Лошади в долине Маниту

[chispa1707]

https://bskamalov.livejournal.com/4924434.html
Первый белый человек зашел в долину Маниту в 1847 году и вскоре наткнулся на конных индейцев. И вот здесь возникает вопрос: что происходило быстрее: продвижение белых колонизаторов на запад или разведение индейцами похищенных у белых колонизаторов лошадей?

Comments

[muha-vchocolate.livejournal.com]

//Виден феномен: в Маниту белых еще нет, а лошади уже есть.//
Вот также сижу и думаю, как так получилось, что "Слово «иезуит» впервые появилось в латинском языке (Iesuita, что означает «последователь Иисуса») и использовалось в книге Людольфа Саксонского (ок. 1350 года) в положительном контексте, обозначая спасённых во имя Иисуса", а в Евангелии от Луки (написанном, предположительно, в 60-100гг ) "иезуит" фигурирует в нейтральном, не связанном с именем Иисуса, значении "посол, посланник, посольство...":

"Ст. 31-32 Какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не счисляет и не рассматривает, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство — просить о мире".

В данном случае, на ваш взгляд, кто играет белого переселенца, а кто американского мустанга?

[chispa1707.livejournal.com]

Для меня переселенец, скорее, посланник, то есть, иезуит: воевать с местными партизанами всегда было сложно. С мустангами сложнее.

[muha-vchocolate.livejournal.com]

А как быть с Лукой, использующим в первом веке слово "иезуит", которое впервые появилось в 14 веке и было образовано непосредственно от имени Jesus (Иисус), но Лука, судя по контексту, не подозревает об этом?