
КАК БЫЛ УСТРОЕН РИМ
Это незапланированное третье введение, и не писать его было немыслимо: римский образ жизни наконец-то стал понятен и строго научен.
.
КТО ТАКИЕ ПЕРЕГРИНЫ
Официально Peregrini – это свободные жители провинций Римской империи, не имевшие римского гражданства. По провинциальным описаниям (Страбон, Плиний Старший, Тацит, Птолемей) можно восстановить основные народы, которые в I–II вв. н.э. в массе находились в статусе peregrini. Ниже список из 80 народов в 32 римских провинциях.
.
Hispania Tarraconensis - кельтиберы, ваккеи, астуры, кантабры, галлеки
Hispania Baetica - турдетаны, бастетаны
Lusitania - лузитаны, веттоны
Gallia Narbonensis - вольки, салювии, аллоброги
Gallia Aquitania - аквитаны, тарбеллы
Gallia Lugdunensis - эдуи, секваны, карнуты, сенонны
Gallia Belgica - ремы, нервии, треверы, менапии
Germania Inferior - батавы, кананефаты, фризы
Germania Superior - маттиаки, неметы, вагионы
Britannia - бриганты, ицены, силуры, тринованты, добуны
Raetia - реты, винделики
Noricum - норики
Pannonia - паннонцы, бревки, андизеты
Dalmatia - далматы, либурны, яподы
Moesia - мёзы, трибаллы, дарданы
Dacia - даки, карпы
Thracia - фракийцы, бессии, одрисы
Macedonia - македоняне, паионы
Achaea - греки (ахейцы, беотийцы, лакедемоняне и др.)
Asia - лидийцы, карийцы, ионийцы, фригийцы
Bithynia et Pontus - битинцы, пафлагонцы, понтийцы
Cappadocia - каппадокийцы
Galatia - галаты (тектосаги, трокмы, толистобогии)
Syria - сирийцы, арамеи, финикийцы
Judaea - иудеи, идумеи, самаритяне
Arabia Petraea - набатеи
Aegyptus - египтяне
Cyrenaica - ливийцы
Africa Proconsularis - пунийцы, либийцы
Numidia - нумидийцы
Mauretania Tingitana - мавры
Mauretania Caesariensis - мавры, гетулы
Часть этих народов (греки, армяне, сирийцы) весьма влиятельна, часть малоизвестна, и главное, что следует увидеть, - число городов.
.
УРБАНИЗАЦИЯ И КАРТА ИМПЕРИИ
Если гражданских городов Рима (civitates civium Romanorum) было около 250–300 [1], то городов перегринов (civitates peregrinae) на территориях империи - около 500–600 [2]. Соотношение числа городов: 1/3 к 2/3 не в пользу римлян. Вот ряд известных и крупных городов, не бывших римскими: Афины, Коринф, Фессалоники, Дельфы, Лион, Трир, Кельн, Таракон, Мерида, Кордуба, Антиохия, Иерусалим, Эмеса, Селевкия, Лондониум, Смирна, Эфес, Пергам, Карфаген, Александрия, Тира, Сидон, Дамаск, Утика, Нарбонна [4]. Считается, что города перегринов были мельче и неказистее римских (хотя по списку так не скажешь); здесь важнее другое: город это не ипподром и не форум; это, прежде всего, транспортный узел, в котором сходятся торговые маршруты. Длине этих маршрутов есть предел, а потому города, в среднем, контролируют одинаковые площади земель. Условные Афины политически контролировали миллионы кв. км, но свой товар возили не далее, чем выгодно купцам: локальный рынок (≈20-40 км); региональный рынок (до ~100-150 км), далее – только морские перевозки. Именно в этом города равны. Это значит, что известная нам карта Римской империи должна быть пятнистой, и на 2/3 (по доле городов) закрашенной не римскими цветами.
.
КАРТА ЕЩЕ БОЛЕЕ КОРРЕКТНО
ИИ оценивает долю земель на территории Римской империи, куда не ступала нога купца, в силу неподъемных затрат на перевозки, в половину (40-60%). То есть, корректная карта должна быть закрашена только там, где есть реки или дороги, - сеткой жирными линиями, и 2/3 этих линий сетки должны быть не римских цветов.
.
РИМСКИЕ ДОРОГИ
(другая трактовка)
ИИ подтвердил, что римские дороги строились как в военных, так и в коммерческих целях (товары по этим дорогам активно шли). Но ИИ не подтвердил основную гипотезу: часть дорог строилась вынужденно, чтобы выходить на речные и морские маршруты, не вступая в конфликт с перегринами, с которыми еще нет договора о свободном проходе римских судов. В том случае, если 2/3 линий транспортной сетки принадлежала не римлянам, а их торговым конкурентам, ситуация запрета прохода по рекам для римских судов ожидаема.
.
СУВЕРЕНИТЕТ ПЕРЕГРИНОВ
ИИ упорно обзывает политический суверенитет перегринов «автономией», однако у перегринов были: свои законы, свои суды, свои магистраты, свое местное и верховное управление, свои поборы, свои земельные отношения, свои органы правопорядка, свои армии, свои финансовые системы. Так и должно быть: перегрины это уже городские культуры, судя по перечню городов (Афины, Александрия, Иерусалим), сыгравшие колоссальную роль в становлении цивилизации, и имевшие письменное наследие на порядок большего значения, чем римское. И… тем не менее, полные тексты права peregrini почти не дошли, и известны только косвенно. От эпохи нам оставили только римское право, и оно, увы, местами анахронично, а местами сильно прорежено.
.
РЕФОРМА КАРАКАЛЛЫ
После издания императором Каракаллой в 212 г. н. э. Constitutio Antoniniana почти все свободные жители империи получили римское гражданство, и категория peregrini практически исчезла. Перегрины массово принимали римские имена и осваивали латынь. Податей приходилось платить больше, а бонус был в том, что римское гражданство не уничтожало право действовать и по аборигенным правилам тоже. Результат: перегрины уверенно «сидели на двух стульях»: вели дела со своими крестьянами по их законам, а в городах торговали по римским. Эта схема в 16-19 веках превосходно отработала в колониях Европы за океанами: индейцы работали за спасибо женатого на их племенной принцессе конкистадора, и синхронно с этим конкистадор медленно, но верно входил в число самых богатых людей Старого Света.
.
«ВОИНСТВЕННЫЙ» РИМ
Военную мощь Рима регулярно подчеркивают, однако империя стремилась соблюдать международные и локальные договоры (foedera, pacta), особенно с городами-перегринами. Нарушение договора сначала влекло со стороны Рима требование компенсации, правовые санкции и лишь затем применялась военная сила [4]. При долговых нарушениях город или его экономические активы (земли, склады, причалы, корабли) могли перейти под прямое управление Рима [5]. При этом римляне, вводя свои законы и свой контроль, старались сохранять местные экономические сети и местное управление [6].
.
СУДЬБА ВОЕННОЙ ДОБЫЧИ
Практика обращения в рабство пленных бойцов и оккупированных штатских широко известна, однако не все было как в кино. Царь и его семья, высшие должностные лица и военачальники могли стать пленниками и формально рабами, но чаще сохраняли статус «каптивов» (captivi), используемый для переговоров, залогов или выкупа. Рабами должны были стать люди, непосредственно подчинённые правителю, оказавшемуся побеждённым: мужчины, женщины, дети без римского гражданства, составлявшие население города или племени [7]. Формально рабским становился сразу весь регион с городом в центре и теми селами, что были прямо подчинены той же власти, что и город.
.
ГЛАВНАЯ ПРОБЛЕМА РАБСТВА
И здесь есть проблема: раб не мог заключать сделки, владеть имуществом, выступать в суде; юридически он был «res» – вещью. И город, и все анклавы, что перешли в статус добычи, экономически должны были умереть – намного быстрее, чем внешняя римская власть разберется, кому там внутри сложноустроенной системы чужого города можно разрешить выкуп на особых условиях. Единственный выход: назначать выкуп сразу всему городу, на принципах солидарной ответственности. Такие прецеденты широко известны, но не в Риме; именно в Римской практике таких свидетельств ноль.
.
ПОСЛЕ ВЫКУПА
Зато в Римской практике описан следующий этап. После выкупа или амнистии город как целое становился клиентским (civitas libera et foederata) по отношению к Риму. Это значило автономию в местном управлении и законах, но обязательство выплат налогов, поставки солдат или выполнения договорных обязательств. По смыслу обременения, это отношения вассальной и сеньоральной структур, - Рим становится сеньором. Город как целое оставался суверенным в рамках своих законов, но подчинённым Риму в вопросах внешней политики и экономики.
.
РАБСТВО КАК ПОДМЕНА ПОНЯТИЙ
Уже на примере захваченного города ясно: рабство как экономический фундамент Рима – фейк. Рабство парализует экономику. Именно поэтому освобождение рабов (manumissio) было столь популярно и использовалось для сохранения квалифицированной рабочей силы, стимулирования производства, уменьшения риска саботажа или бегства. Стоило раба освободить, как он становился libertus, вступал в клиентские отношения с бывшим хозяином, и теперь был обязан выполнять оговорённые услуги или выплаты – точный аналог отношений сеньора и вассала [9]. Акт порабощения при таком раскладе выглядит промежуточным правовым состоянием, аналогичным состоянию банкрота. Это есть, но это не длится долго.
.
РАБСТВО В ГОРОДАХ
В Помпеях в I век н. э. рабов было 15-25%, а вольноотпущенников – 10-15%, почти поровну, что указывает на категорическую невыгодность человека, не имеющего права даже дать слово. Городской раб в такой ситуации это бизнесмен, вылетевший с рынка, однако не вполне бесполезный, а потому в итоге пристроившийся к своему понесшему ущерб партнеру - купцу или ремесленнику - на правах помощника. Дам в подтверждение цитату.
.
РАБСТВО В ДРЕВНЕМ РИМЕ
Цитата. Всю зарождавшуюся торгово-обменную деятельность в основном выполняли рабы. Как свободные, распоряжаясь предоставленным им имуществом (пекулием), рабы брали и давали ссуды деньгами и натуральными продуктами себе подобным. Занимаясь торговлей, выступая в качестве свидетелей тех или иных денежных операций, они признавались объектами и субъектами права. Раб не только мог заложить, купить и продать имущество (в том числе недвижимое: дома и земельные участки), но и мог выступать как залогодержатель имущества свободных и рабов. Раб мог даже быть поручителем своего хозяина в тех случаях, когда они брали ссуду совместно [10].
.
КОГНИТИВНЫЙ ДИССОНАНС
Здесь самое место усомниться в том, что раб был приравнен к вещи. Банкрот – да, зависимый – да, но вещь ли? Противоречие заключено между приведенной цитатой со свидетельством очевидцев и тем, что мы вынуждены читать в дошедшем до наших дней своде законов, точнее, в его переводе. «Res» (лат.) это ведь не только «вещь», но и «обстоятельство», «дело», так что «раб», для которого римский закон дал определение «res», вполне может быть признан и жертвой обстоятельств.
.
(продолжение следует)
.
ССЫЛКИ НА ИСТОЧНИКИ
1. Woolf, G. Becoming Roman, 1998, p. 20–21.; Nicholas, B. An Introduction to Roman Law, 1962, p. 68.
2. Bradley, K. Slavery and Society at Rome, 1994, p. 36–37. Woolf, G. Becoming Roman, 1998, p. 18–22.
3. Millar, F., The Roman Near East, 31 BC–337 AD, 1993, p. 42–50; Sherwin-White, A.N., Roman Citizenship, 1973, p. 98–102.
4. Nicholas, B. An Introduction to Roman Law, 1962, p. 68–70. Woolf, G. Becoming Roman, 1998, p. 21–22.
5. Bradley, K. Slavery and Society at Rome, 1994, p. 36–37.
6. Woolf, G. Becoming Roman, 1998, p. 21.
7. Bradley, K. Slavery and Society at Rome, 1994, p. 29–31.
8. Nicholas, B. An Introduction to Roman Law, 1962, p. 68–70. Woolf, G. Becoming Roman, 1998, p. 21–22.
9. Bradley, K. Slavery and Society at Rome, 1994, p. 36–37.
10. Деньги. Кредит. Банки. Под редакцией заслуженного деятеля науки РФ, доктора экономических наук, профессора О.И. Лаврушина, 2002 г.