Македонский и Кавказ

[chispa1707]

По Арриану, Македонский на Кавказ не заходил, хотя, уже понятно, что поход на гетов это поход на чеченцев и ингушей. И вот в какой-то момент Александр ставит на Северном Кавказе своего сатрапа, что немыслимо, если он там даже не был. Из всего этого проистекает непривычный вывод: Македония лежала где-то на Тамани - не в Греции и даже не на Дунае. Второе: по Арриану Александр на Куру заходил, а на Аракс - нет. Арриан пишет, что типа вроде как есть такая река Аракс, которая вроде как тоже впадает в Каспийское море. Сами понимаете, что это лажа: будучи в Персии, знать о Куре и сомневаться в наличии Аракса странно, поскольку Аракс еще ближе к Персии, чем Кура. И еще кое-что: меня терзала неясность со Спартаком. Думаю, племя меотов (маид, майдан) это мидийцы, пришедшие из Закавказья на Северный Кавказ. Более того, сходный топоним есть у евреев - Сфарад, Спарада. Это место где-то на севере, где потерялась часть евреев. И вот похоже, что это Крым, Тамань, а возможно, и часть Северного Кавказа. Не скажу, что Спартак - еврей, но он точно разлит из того же иранского котла - той же поварешкой. Если кто не в курсе: официальным языком персидской империи был арамейский, что чрезвычайно многое объясняет и ставит на свои места.
***
Кстати, на польском и на западноукраинском слово Порада означает Совет, то есть, то же самое, что Майдан: в те времена - полный сбор племенного сообщества.
Если угодно, можно сказать и так, что Спартак (Спарток, Спарадок) - украинец.
***
Ух ты! А что такое в таком случае означает слово Парад? Да то же самое, что и славянское "Порада" (По-Рада): полный сбор всех, кто есть.
Однако официально мы это слово заимствовали:

Происходит от исп. раrаdа «остановка, пауза; парад», от раrаr «задерживать», далее из лат. parāre «готовить». Ср.: итал. parata, франц. раrаdе. Русск. парад, пара́дное ме́сто — начиная с Петра I. Заимств. через франц. раrаdе. Использованы данные словаря М. Фасмера. См. Список литературы.
***
Представление об индоевропейских языках общепринято.
Как это должно выглядеть на практике? Языки прошли в Персию, затем на Кавказ, потом к славянам, а затем в Западную Европу - все поэтапно.
Официально все иначе. Языки из Индии разом шагнули в Западную Европу и уже оттуда слова начали заимствоваться теми, кто живет восточнее и юго-восточнее.

Comments

[okhotshiy.livejournal.com]

Полагаю, всё-таки дивергенция. А родиной, полагаю, явилась прирейнская область в среднем и нижнем течении.
Созданная в Германии гротескная теория, что истинные арийцы это немцы, и затем осужденная в Нюрнберге, является изощрённой маскировкой.

[okhotshiy.livejournal.com]

С языками всё не так как рассказывается в лингвистике. Она такая же тёмная наука, как и история.
Когда-то в Германии, когда Германии ещё не было, жил немецкий лингвист (когда немецкого языка ещё не было) Беккер Карл Фердинанд. Правда, он был не лингвист, а армейский хирург, резал руки, ноги, но каким-то образом его лингвистическая концепция приобрела такие популярность и влияние, что вошла в школьный курс и с ним пришлось разбираться самому корифею Якобу Гримму. Вот что пишет об этом Википедия.

«На досуге Беккер всерьёз занялся языкознанием и уже в 1824 г. выпустил первый труд — «Немецкое словообразование» (нем. Die deutsche Wortbildung), за которым в 1827 г. последовали «Немецкое языкознание» (нем. Deutsche Sprachlehre) и «Организм языка» (нем. Der Organismus der Sprache), перевод которого в 1860 г. был напечатан в «Филологических записках» .

Популярностью пользовался школьный курс грамматики Беккера (нем. Schulgrammatik der deutschen Sprache), выдержавший 11 изданий. Беккер вёл научную переписку с Якобом Гриммом.

Его работы в области филологии на некоторое время получили широкое признание. Его точка зрения заключалась в том, что языки подчиняются определённым логическим и философским принципам. Он полагал, что зная эти принципы, можно путём дедуктивных умозаключений прийти к научному основанию лингвистической компаративистики. Несостоятельность такого подхода была позже доказана в работах Якоба Гримма и других авторов, согласно которым лингвистическая компаративистика основывается на принципах истории и этнологии и постигается индуктивными умозаключениями. «

Перевожу последний абзац цитаты с википедийского на человеческий. Беккер учил, что языки просто логические конструкты, и используя логические и философские принципы можно создать сколько угодно разных языков. Точно так же как сейчас создаются машинные языки. Но в это время начали создавать национальные государства, у которых должны быть национальные истории и языки. Открыто признавать, что все языки искусственные означает признание, что все национальные истории выдуманны. Основатель мифологического направления лингвистики и филологии Якоб Гримм и внёс в лингвистику принципы истории и этнологии. А Беккера из лингвистики вынесли поближе к трупам. Профессиональные лингвисты это знают, и друг другу руки моют.

А сегоднящние независимые лингвисты роются в гриммовских мифологичных принципах истории и этнологии, и друг другу гримассы строят.