1861-1862 гг. Подоходный налог в США

Впервые подоходный налог в США был введён во время Гражданской войны, в 1861 г. В июле 1861 года, была плоская шкала подоходного налога: три процента на любой доход свыше $600 в год
В 1862 году, была введена прогрессивная шкала: налог на доход между $10 000 и $50 000 в год повышался до пяти процентов, а налог на доход между $10 000 и $50 000 год устанавливался в семь с половиной процентов, хотя позже последняя ставка была отменена
***
Это я к чему... это призыв не переоценивать мощь государства в прошлом. Бюджет в нашем понимании термина формировался не без проблем и целиком встал на ноги вместе с революциями 1917-1918 гг. Доллар 1861 года дороже нынешнего (если измерять стоимостью винтовки) примерно в 100 раз, то есть, подоходный налог в 3 % брался только с тех, кто имел годовой доход от 60 тысяч, что заметно выше сегодняшних средних зарплат в США. Раб в это же время стоит около 1 тысячи, то есть, порядка 100 тысяч долларов на текущий доллар. Если брать трудовой стаж 25 лет, то на месяц трудовой жизни раба приходится 333 нынешних доллара. Приемлемо.

О зарплатах и налогах

В России доля заработной платы в себестоимости продукции составляет 20-25 процентов, а в Германии и Франции - 58-75 процентов. Думаю, это лукавство. Просто в Европе честнее отражают налоги с человека: деньги идут в зарплату, а оттуда - в бюджет. Признай, что акцизы, пошлины и даже налоги на водопользование все равно ложатся на потребителя, и окажется, что скрытая зарплата составляет более 75 % от себестоимости даже в России, и, на деле, налоги идут отсюда.
***
Есть сомнения? Все, что включено в цену, оплачивает человек и только человек. Но ВСЕ налоги ВСЕГДА включены в цену.

***

ЧТО ИЗ ЭТОГО СЛЕДУЕТ?

Уже сейчас главным по-настоящему значимым налогоплательщиком стал человек. Это означает, что системы лечения по протоколам и образования по ЕГЭ, уничтожающие налоговую базу, работают против власти. Да, обманывать себя можно, но, как долго?

***

Если так, то нам тут внизу беспокоиться не о чем. Революция уже вовсю идет - при формировании гос.бюджетов.
***
СКАЖУ БОЛЬШЕ
Откуда взялось представление, что будущее принадлежит корпорациям? Да, из распила. Корпорации осваивают бюджетные средства своих стран и выводят вовне. Американцы выводят в Китай, россияне - в оффшоры, китайцы - еще куда-то. Принцип-то всеобщий: "распилил, освоил, вывел". Но что ждет эти деньги впереди? Американец не сумеет войти в китайский бизнес, как и русский - в бизнес Европы. Их всех ждет вложение в бумаги фондового рынка и доживание на положении рантье с пониманием, что это все лет за 15 сдуется вдвое-втрое.
***
Если я прав, то никакого светлого будущего у корпораций в их нынешнем виде нет.
Светлое будущее есть у единственного значимого производителя, потребителя и налогоплательщика - у человека.
***
О ПОЛИТИКЕ
В таком случае борьба с глобальным потеплением, разрушение стабильных режимов типа ливийского, поощрение в странах Третьего Мира разного рода ЕГЭ, создание ситуаций, в которых бизнес отчаянно рвется на Запад - чисто тактические уловки, ведущие к концентрации финансовой власти перед реформой. Это не стратегия, это мелочный по большому счету способ хоть что-то у нас, дикарей, отжать.
***
СОВСЕМ ПРИМИТИВНО
Для торговли человек - единственная статья прибыли.
Для государства человек - основная статья пополнения бюджета.
На производстве человек - главная статья затрат. Поэтому производитель неосознанно стремится людей поубивать. И, вот что важно, именно производства бурно развиваются - вплоть до полной автоматизации. Но кому нужно производство вне торговли, если некому продать и вне бюджетов, если нечего распилить? Война против машин не состоится.

Города и Церкви

В меру сил формулирую свои догадки.
***

ДВЕ "ИМПЕРСКИЕ" ЦЕРКВИ

Храмы РПЦ и РКЦ (в отличие от протестантских) отличаются роскошью, - уже по вложениям видать, что это строили не прихожане, а власти. При этом, что РКЦ, что РПЦ на ранних этапах не только находились в хронической оппозиции к имперским и царским властям, но порой и диктовали им условия. Такое возможно, если христианство получило свое начало не в городах, а в монастырских сетях, которые значили по вкладу в экономику больше городов.
***

( Read more... )