По следам Вильяма Диксона
Jun. 26th, 2014 09:54 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
chispa1707Оригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
sil2ooo в По следам Вильяма Диксона
Все началось, как вы помните, с вопроса "А что такое за маковка на православных храмах", далее, как говорится, понеслось. Следом за статьей про луковки на основе доклада "Навершия славянских храмов" была написана еще одна статья, далее sibved подлил масла в огонь рассуждая о Вилочковом кресте что повлекло за собой еще оду статейку и все никак эта эпопея не закончится.
Начиная свой журнал, я давал себе зарок не копипастить и не высасывать темы из пальца, не писать сухих и длинных статей. И все, конечно, получилось совсем не так. Такие люди пишут замечательные работы ну как их не утащить себе в нору? Или как можно коротко и с юморком рассказать о первых известных русских часах где крутится циферблат, точнее букварь, и делений 17? Как понять что же там происходило действительно с историей хотя бы 100 лет назад не зарывшись в горы старых книг и научных статей?
Впрочем, вступление затянулось, будем считать, кто дочитал до этого момента, мои извинения и пояснения принял.
Итак, приступим к следующей части.
chispa1707 в статье "Вилочковый крест из Свободной России" упоминал помимо прочего книгу о путешествии в Россию "Free Russia" Уильяма Диксона.
Издана эта книга была в Лондоне в 1870 году. Далее переиздавалась, к примеру, через три года вышла в французском переводе.
Так случилось, что именно "Russie Libre" 1873 года с 75 замечательными гравюрами, потрепанная, но что вы хотите 140 лет прошло, оказалась у меня.
Не стану утверждать, что книга мной прочитана от корки до корки и глубоко изучена, она ждет своего звездного часа.
Но, все таки, некоторыми соображениями хочется поделиться.
Прежде всего, меня не перестает поражать тот факт, что даже в конце 19 века для иностранцев, Россия остается загадочной и неизведанной страной, полной тайн. Точнее даже не это... Мы привыкли думать, что еще при Петре на Русь хлынули бурные потоки разных голландцев да немцев, французов и англичан. Все они, как представлялось, в изящных каретах по русским разбитым дорогам с приключениями, но за пару-тройку дней добирались до Петербурга, где собственно, практически оказывались в своей среде, толпе господ в европейских камзолах и париках, среди дам разодетых по последней французской моде и увешенных брильянтами да жемчугами.
И тут оказывается, что не только Олеарий в 17 веке но и Диксон в 19 испытывает все те же потрясения на все том же пути в Московию!
Водном надо сказать пути, через северное море, через Архангельск, по Двине, только кое где пересаживаясь в телеги да сани.
И никаких "Анастасия, звезда моя, подождем паспорта в охотничьем домике а потом за пол часа до Франции доскачем".
Может Диксон экстримал? На своем пути, он встречает торговые и дипломатические миссии других государств, следующих той же дорогой.
При этом, в 1877 году Эдисон патентует фанограф, в 1879 закончит работу над лампочкой накаливания, а еще в 1870 году установили прямую телеграфную связь Лондон — Бомбей благодаря кабелю проложенному через Африку! В России на троне даже и не Петр а уже Александр II, а мистер Диксон преодолевает большие трудности в своем пути, мечтает посетить какой то известный город Троицу в свободной России.
Да и что это за СВОБОДНАЯ Россия такая?
Диксон на первой же странице своей книги поясняет, что благодаря крымской войне в 1958 году родилась НОВАЯ ИМПЕРИЯ!?
"...Россия ,была и раньше когда то независимой как Германия и Франция, хотя и находилась под властью Азиатов (аСиатов) и ТаРтарии, пусть хотя и духом а не по форме. Но когда этот конфликт разрешился, старая Россия возродилась вновь. Новая страна - надеющаяся наконец зажить в мире, значит стать свободной - вот то что я пытался сказать..."
Не могу назвать себе большим знатоком истории, полез, конечно, в интернет, чтобы понять, что это за война такая, помню была с турками, но она ли это или нет? Не нашел я ничего кроме крымской войны 1853-1856 года.
А в ходе дипломатического конфликта по вопросу контроля над церковью Рождества Христова в Вифлееме, Франция отстаивала право контроля над христианскими святынями в Палестине и требовала ключи от церкви передать католическому духовенству, а Россия стремилась поддержать права православной церкви и требовала ключи оставить православной общине. В 1852 году Турция передала ключи Франции. Россия с целью оказать давление на Турцию 21 июня 1852 года ввела войска в Молдавию и Валахию. Отказ императора Николая I вывести войска привел к разрыву дипломатических отношений России и Турции и объявлению войны 4 октября 1853 года. Великобритания поддержала Францию в этом конфликте и пошла на соглашение о совместных военных действиях против России. 9 февраля 1853 года были разорваны дипломатические отношения России с Англией и Францией, а 15 марта 1854 года России была объявлена война.
[Источник]
Закончилось все тем, что 18 марта 1856 года был подписан Парижский мирный договор, по которому Россия получила обратно Севастополь и другие крымские города, при этом Черное море признавалось нейтральной зоной, но России и Турции запрещалось иметь там флот, также Россия лишилась протектората над Валахией.
Можно ли после этих событий начать называть Россию свободной и озаглавливать так книгу? Жду комментария сведущего специалиста. Я в растерянности.
Чем больше углубляться в тему, тем больше встает вопросов....
Но, меня опять увело в сторону.
Вернемся к Диксону.
Как я упоминал, книга содержит много замечательных гравюр. На них мы не найдем не заводов, не фабрик, не труб, не трехпалубных сорокапушечных кораблей ни единого признака цивилизации соответствующему 19 веку.
Возможно, Диксон был увлечен стариной и по этой причине в книгу попали практически только попы да храмы. Странно все это, конечно, но в поиске ответа на вопрос "Были ли вилочковые кресты и были ли они на территории Московского кремля?", пойдет.
На первой же гравюре, церкви Архангельска нахожу что-то несуразное.
Та же гравюра, фотография интересующего участка, увеличено.
Что это за шар с непонятно чем торчащем из него по центру?
Еще раз, предыдущее фото, увеличено. Интересующего вилочкового креста не обнаружено.
Какие то звездочки и каракули, но вилочковый креcт? Нет такого.
Все спокойно в Соловках.
Весьма занимательной мне показалась раскаряка на храме справа, напоминающая букву Ж.
Вот опять Ж слева, но теперь, смотрим внимательно на крест справа.
Там явно крест и более тонкими линиями от концов поперечной перекладины отходят к основанию видимо что-то вроде цепи.
И, сообственно, из за чего весь сыр-бор, гравюра Московского Кремля.
Сначала, мне показалось даже, что это та же самая гравюра по рисунку Барклая.
Но приглядевшись поближе, становится понятно, что это не так. В книге "Свободная Россия" много вопросов, но конечно, надо читать прежде чем задавать их.
А вот гравюра Кремля, как видим, хоть и имеет, казалось, такие же вилочковые кресты, видно, что они соединены вверху перекладинами.
И скорее всего, это всего лишь такие кресты:
просто из за большого их удаления, художник обозначил их так а не иначе. По крайней мере, не имея под рукой гравюры Хилдибранда/Барклая и если судить только по книге Уильяма Диксона, вопросов по кресту на колокольне Ивана Великого нет.
Копаясь во всех этих гравюрах, меня не покидало некое недоумение связанное вот с чем: совершенно невероятное количество церковных построек да всяких храмов. Кругом, деревянные домики, если не лачуги и строятся и строятся каменные огромные храмы с золотыми куполами. Кстати, не одного рисунка строящегося храма на Руси я не видел.
Стоят громады, причем какое-то ненормальное их количество даже на территориях небольших городков или крепостей. И все, словно антеннами, утыканы всевозможными крестами да шарами с елочками.
Простите, меня не сведущего, но дичь какая то. Давайте построим больницу, школу, мост, дом себе подлатаем в конце концов - нет, нам срочно до среды нужно забабахать еще один храм или хотя бы звонницу. Уже и места то нет, но пусть будет, и повыше, и кирпич чтобы и золотом, все, золотом!
Какой в этом практический смысл? Какая духовная или религиозная надобность?
Ну, вот тут, все понятно, рыбацкая деревенька, церквушка деревянная при ней.
А вот это простите что? На три деревянных дома по десятку каменных храмов?
Вполне естественно, что в умах нормальных, современных людей возникают вопросы и предположения, что храмы эти вовсе были и не храмы и что даже кресты - это не кресты никакие а антенны.
А как еще к этому относится?
sil2ooo в По следам Вильяма ДиксонаВсе началось, как вы помните, с вопроса "А что такое за маковка на православных храмах", далее, как говорится, понеслось. Следом за статьей про луковки на основе доклада "Навершия славянских храмов" была написана еще одна статья, далее sibved подлил масла в огонь рассуждая о Вилочковом кресте что повлекло за собой еще оду статейку и все никак эта эпопея не закончится.Начиная свой журнал, я давал себе зарок не копипастить и не высасывать темы из пальца, не писать сухих и длинных статей. И все, конечно, получилось совсем не так. Такие люди пишут замечательные работы ну как их не утащить себе в нору? Или как можно коротко и с юморком рассказать о первых известных русских часах где крутится циферблат, точнее букварь, и делений 17? Как понять что же там происходило действительно с историей хотя бы 100 лет назад не зарывшись в горы старых книг и научных статей?
Впрочем, вступление затянулось, будем считать, кто дочитал до этого момента, мои извинения и пояснения принял.
Итак, приступим к следующей части.
chispa1707 в статье "Вилочковый крест из Свободной России" упоминал помимо прочего книгу о путешествии в Россию "Free Russia" Уильяма Диксона.Издана эта книга была в Лондоне в 1870 году. Далее переиздавалась, к примеру, через три года вышла в французском переводе.
Так случилось, что именно "Russie Libre" 1873 года с 75 замечательными гравюрами, потрепанная, но что вы хотите 140 лет прошло, оказалась у меня.
Не стану утверждать, что книга мной прочитана от корки до корки и глубоко изучена, она ждет своего звездного часа.
Но, все таки, некоторыми соображениями хочется поделиться.
Прежде всего, меня не перестает поражать тот факт, что даже в конце 19 века для иностранцев, Россия остается загадочной и неизведанной страной, полной тайн. Точнее даже не это... Мы привыкли думать, что еще при Петре на Русь хлынули бурные потоки разных голландцев да немцев, французов и англичан. Все они, как представлялось, в изящных каретах по русским разбитым дорогам с приключениями, но за пару-тройку дней добирались до Петербурга, где собственно, практически оказывались в своей среде, толпе господ в европейских камзолах и париках, среди дам разодетых по последней французской моде и увешенных брильянтами да жемчугами.
И тут оказывается, что не только Олеарий в 17 веке но и Диксон в 19 испытывает все те же потрясения на все том же пути в Московию!
Водном надо сказать пути, через северное море, через Архангельск, по Двине, только кое где пересаживаясь в телеги да сани.
И никаких "Анастасия, звезда моя, подождем паспорта в охотничьем домике а потом за пол часа до Франции доскачем".
Может Диксон экстримал? На своем пути, он встречает торговые и дипломатические миссии других государств, следующих той же дорогой.
При этом, в 1877 году Эдисон патентует фанограф, в 1879 закончит работу над лампочкой накаливания, а еще в 1870 году установили прямую телеграфную связь Лондон — Бомбей благодаря кабелю проложенному через Африку! В России на троне даже и не Петр а уже Александр II, а мистер Диксон преодолевает большие трудности в своем пути, мечтает посетить какой то известный город Троицу в свободной России.
Да и что это за СВОБОДНАЯ Россия такая?
Диксон на первой же странице своей книги поясняет, что благодаря крымской войне в 1958 году родилась НОВАЯ ИМПЕРИЯ!?
"...Россия ,была и раньше когда то независимой как Германия и Франция, хотя и находилась под властью Азиатов (аСиатов) и ТаРтарии, пусть хотя и духом а не по форме. Но когда этот конфликт разрешился, старая Россия возродилась вновь. Новая страна - надеющаяся наконец зажить в мире, значит стать свободной - вот то что я пытался сказать..."
Не могу назвать себе большим знатоком истории, полез, конечно, в интернет, чтобы понять, что это за война такая, помню была с турками, но она ли это или нет? Не нашел я ничего кроме крымской войны 1853-1856 года.
А в ходе дипломатического конфликта по вопросу контроля над церковью Рождества Христова в Вифлееме, Франция отстаивала право контроля над христианскими святынями в Палестине и требовала ключи от церкви передать католическому духовенству, а Россия стремилась поддержать права православной церкви и требовала ключи оставить православной общине. В 1852 году Турция передала ключи Франции. Россия с целью оказать давление на Турцию 21 июня 1852 года ввела войска в Молдавию и Валахию. Отказ императора Николая I вывести войска привел к разрыву дипломатических отношений России и Турции и объявлению войны 4 октября 1853 года. Великобритания поддержала Францию в этом конфликте и пошла на соглашение о совместных военных действиях против России. 9 февраля 1853 года были разорваны дипломатические отношения России с Англией и Францией, а 15 марта 1854 года России была объявлена война.
[Источник]
Бомбардировка Севастополя. Художник Джон Уилсон Кармайкл, 1858 г.
Закончилось все тем, что 18 марта 1856 года был подписан Парижский мирный договор, по которому Россия получила обратно Севастополь и другие крымские города, при этом Черное море признавалось нейтральной зоной, но России и Турции запрещалось иметь там флот, также Россия лишилась протектората над Валахией.
Можно ли после этих событий начать называть Россию свободной и озаглавливать так книгу? Жду комментария сведущего специалиста. Я в растерянности.
Чем больше углубляться в тему, тем больше встает вопросов....
Но, меня опять увело в сторону.
Вернемся к Диксону.
Как я упоминал, книга содержит много замечательных гравюр. На них мы не найдем не заводов, не фабрик, не труб, не трехпалубных сорокапушечных кораблей ни единого признака цивилизации соответствующему 19 веку.
Возможно, Диксон был увлечен стариной и по этой причине в книгу попали практически только попы да храмы. Странно все это, конечно, но в поиске ответа на вопрос "Были ли вилочковые кресты и были ли они на территории Московского кремля?", пойдет.
На первой же гравюре, церкви Архангельска нахожу что-то несуразное.
Та же гравюра, фотография интересующего участка, увеличено.
Что это за шар с непонятно чем торчащем из него по центру?
Еще раз, предыдущее фото, увеличено. Интересующего вилочкового креста не обнаружено.
Какие то звездочки и каракули, но вилочковый креcт? Нет такого.
Все спокойно в Соловках.
Весьма занимательной мне показалась раскаряка на храме справа, напоминающая букву Ж.
Вот опять Ж слева, но теперь, смотрим внимательно на крест справа.
Там явно крест и более тонкими линиями от концов поперечной перекладины отходят к основанию видимо что-то вроде цепи.
И, сообственно, из за чего весь сыр-бор, гравюра Московского Кремля.
Сначала, мне показалось даже, что это та же самая гравюра по рисунку Барклая.
Но приглядевшись поближе, становится понятно, что это не так. В книге "Свободная Россия" много вопросов, но конечно, надо читать прежде чем задавать их.
А вот гравюра Кремля, как видим, хоть и имеет, казалось, такие же вилочковые кресты, видно, что они соединены вверху перекладинами.
И скорее всего, это всего лишь такие кресты:
просто из за большого их удаления, художник обозначил их так а не иначе. По крайней мере, не имея под рукой гравюры Хилдибранда/Барклая и если судить только по книге Уильяма Диксона, вопросов по кресту на колокольне Ивана Великого нет.
Копаясь во всех этих гравюрах, меня не покидало некое недоумение связанное вот с чем: совершенно невероятное количество церковных построек да всяких храмов. Кругом, деревянные домики, если не лачуги и строятся и строятся каменные огромные храмы с золотыми куполами. Кстати, не одного рисунка строящегося храма на Руси я не видел.
Стоят громады, причем какое-то ненормальное их количество даже на территориях небольших городков или крепостей. И все, словно антеннами, утыканы всевозможными крестами да шарами с елочками.
Простите, меня не сведущего, но дичь какая то. Давайте построим больницу, школу, мост, дом себе подлатаем в конце концов - нет, нам срочно до среды нужно забабахать еще один храм или хотя бы звонницу. Уже и места то нет, но пусть будет, и повыше, и кирпич чтобы и золотом, все, золотом!
Какой в этом практический смысл? Какая духовная или религиозная надобность?
Ну, вот тут, все понятно, рыбацкая деревенька, церквушка деревянная при ней.
А вот это простите что? На три деревянных дома по десятку каменных храмов?
Вполне естественно, что в умах нормальных, современных людей возникают вопросы и предположения, что храмы эти вовсе были и не храмы и что даже кресты - это не кресты никакие а антенны.
А как еще к этому относится?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Добил меня тут один историк
Date: 2014-06-26 06:26 pm (UTC)Re: Добил меня тут один историк
Date: 2014-06-28 08:31 am (UTC)"Однако в Новгороде было найдено два костяных писала, которые датируются по археологическим данным временем до крещения Руси: одно — 953-957 годами, а другое — 972-989 годами.
В подавляющем большинстве берестяные грамоты написаны по-древнерусски, и лишь небольшое число — по-церковнославянски. Кроме того, обнаружены две берестяные грамоты, написанные жившими в Новгороде иностранцами на латинском и нижненемецком языках. Известны также греческая и прибалтийско-финская грамоты. Последняя представляет собой заклинание, языческую молитву середины XIII века. Она на триста лет старше всех известных ныне текстов, написанных по-фински или по-карельски."
http://www.bibliotekar.ru/nauka/45-5.htm
Интересно, правда, что первые бер.грамоты были найдены в 1951г. А до этого землю не копали?
И еще небольшое замечание. Мы с другом, году в 1987 в тайге закопали самодельную берестяную грамотку. Годов через пять я туда съездил один и нашел ее. Она была сильно повреждена, кто-то выкапывал ее (возможно зверь), но я склеил ее и довольно долго хранил дома. Хочу сказать, что внешний вид самой бересты был очень непригляден. Те что показывают нам на фотках выглядят гораздо лучше. Впрочем, говорят, на ДВ почва очень плохо сохраняет разные останки. Но все равно, с трудом могу поверить, что кусочек коры может пролежать почти неизменившись лет 600-800. Так же как и папирусы.:)
no subject
Date: 2014-06-26 07:40 pm (UTC)nu ili hotjaby efirnuju svjaz' s atlantidoj?
no subject
Date: 2014-06-26 09:04 pm (UTC)Вот тут у меня виды городов Франции в 1638 году,http://well-p.livejournal.com/756228.html так там тоже самое , малюсенький город, несколько десятков домов и огромадный храм возвышающийся над всеми этим.А то и два .
Дело в том , что у нас, как я понимаю была система погостов. Т.е. храмы были не в каждом селе. Тем более , что села раньше были по 1-4 дома, судя по документам . Поэтому храмы были централизованные .Погуглите слово "погост" .
no subject
Date: 2014-12-02 11:52 am (UTC)Это закономерный этап становления общества, которое делает первые шаги по выходу из родо-племенного строя. Общественное сознание за пределами рода/племени строится в первую очередь как религиозное, а уже позже как национальное, классовое и т.д. Поэтому и все ресурсы появляющегося общества направляются на религиозное строительство, как в умах, так и в камне.
no subject
Date: 2014-06-26 09:05 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-27 04:25 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-26 10:48 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-29 07:01 pm (UTC)Хронологическая проблема
Date: 2014-06-29 09:06 pm (UTC)Но есть ещё одна гипотеза.
"Первоначально громоотводы делались из позолоченного железа и употреблялись заостренные стержни до 9 м длины; но так как острия ржавели и притуплялись, то верхнюю часть стержня стали делать из латуни. Пулье заменил его не очень острым наконечником из красной меди (как хорошего проводника электричества), чтобы предохранить самый кончик от притупления вследствие плавления. В Германии Лихтенберг советовал употреблять венчик из многих заостренных прутьев в виде конькового ограждения."
http://tmbabur.ru/istoriya_gromootvoda.html
Re: Хронологическая проблема
Date: 2014-06-30 01:40 pm (UTC)А вот это совсем не проблема...
Date: 2014-07-01 09:55 pm (UTC)Ну и да, в качестве иллюстрации, для огранки алмазов используются инструменты из существенно более мягких материалов. Главное - знать куда приложить и как стукнуть. (В качестве бонуса - приложив неправильный инструмент и неумело хрястнув - почти невозможно испортить сырье :-) )
no subject
Date: 2014-06-30 01:36 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-30 03:55 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-30 06:32 pm (UTC)я понимаю что в те 30-е годы 20-го века как раз придумывали что и как типа было в технологиях... картинка правда мелковата, плохо видно, но инструмент уже там есть... а как сам инструмент делали? самый самый первый... чем?
самый самый первый... чем?
Date: 2014-06-30 11:44 pm (UTC)Re: самый самый первый... чем?
Date: 2014-07-01 05:58 am (UTC)Re: самый самый первый... чем?
Date: 2014-07-01 09:35 am (UTC)Правильно поставленный вопрос - наполовину решение. Так меня учили старшие товарищи.
А по поводу женщины - мой совет - не комплексуйте. :)
Re: самый самый первый... чем?
Date: 2014-07-01 11:22 am (UTC)Re: самый самый первый... чем?
Date: 2014-07-01 06:14 pm (UTC)Re: самый самый первый... чем?
Date: 2014-07-01 07:18 pm (UTC)Re: самый самый первый... чем?
Date: 2014-07-01 08:42 pm (UTC)Вообще, раскаленное железо не так страшно.
Date: 2014-07-02 08:09 am (UTC)Ну или вспомните, как клеймили лошадей-коров. Клеймо нагревалось до красна, после чего его за железную ручку голой рукой брали.
Опять же, рукавицы из толстой хорошо дубленой кожи - тоже сгорят не сразу и от ожога защитят.
Так что, раскаленное железо вполне можно держать палочками, тряпочками, веревочками.
Вообще, если бы вы были правы, то развитие технологий было бы невозможно. Как сделать токарный станок, если еще нет ни одного токарного станка?
Re: Вообще, раскаленное железо не так страшно.
Date: 2014-07-02 08:26 am (UTC)Ну кремневый инструмент до конца 19-го века...
Date: 2014-07-01 10:48 pm (UTC)Тут как раз и кроется большая радость - для изготовления инструмента для изготовления устройств поколения Х почти всегда достаточны технологии поколения Х-1, а часто и Х-2.
Об антенах и тарелках с яблоками )
Date: 2014-06-26 11:03 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-27 06:49 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-28 07:51 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-28 08:57 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-28 09:33 am (UTC)Меня смущают иконы, на которых от основания креста отходят, почти доходя до краев перекладины) ДВЕ линии неясного мне назначения.
no subject
Date: 2014-06-28 09:43 am (UTC)no subject
Date: 2014-06-28 10:22 am (UTC)Вот и раскрыт секрет " вилочки" ?
Date: 2014-07-01 08:59 am (UTC)Луна, лунка. Селена. Се Лена. Птица лунь. Понятно стало лишь слово клуня, родственное овину. Плунжер - слово этой же тематики... Жер, гер, хер. Жердь - хер деревянный? Жерло - это уже по женской тематике... ГОРло - РОГ(плунжер)
Ш-ланг. С-ленг.
Лонгин - сотник на Голгофе. Лонг переводится как копье. Дальше начинается шутка Бога Слова. Копейка названа так потому, что похожа палочка цифры 1 на копье. Копейка - сотая часть рубля. А Лонгин - сотник... Зовут его, по русски переведя, Копье. В американском долларе цент, сотая часть, Сент переводится как святой....
Да и сама губка на рисунке, там где крестик, очень похожа на место с губами, куда копье вставляется... Предназначение губки впитывать...
Сплошные парадоксы,однако...
Re: Вот и раскрыт секрет " вилочки" ?
Date: 2014-07-01 04:55 pm (UTC)Прям, как специально!
Re: Вот и раскрыт секрет " вилочки" ?
Date: 2014-07-01 05:31 pm (UTC)Петр и Павел. Петропавловск. Петя-петушок и Павлик-павлин. Из отряда куриных. Как со всем этим связан Сканда-Муруган, Сын Божий (сын Шивы), ездовым животным (ваханой ) которого является павлин, а на знамени символ - Петух?
Re: Вот и раскрыт секрет " вилочки" ?
Date: 2014-07-01 05:59 pm (UTC)Re: Вот и раскрыт секрет " вилочки" ?
Date: 2014-07-01 07:22 pm (UTC)no subject
Date: 2014-06-28 10:53 am (UTC)http://antonina-mart.livejournal.com/151143.html
О крестах и генетике…
Date: 2014-07-01 10:11 am (UTC)Георгий, "убивающий" змея - тоже копье и губки (змея)
Георгий (Гео-оргия)
Re: О крестах и генетике…
Date: 2014-07-01 12:57 pm (UTC)вилочковые кресты
Date: 2014-07-01 05:18 am (UTC)А иконостас - почти идеальный дизайн...
Date: 2014-07-01 06:11 pm (UTC)В центре - главный, вокруг него - начальники рангом ниже. И чем дальше от центра, тем ниже ранг. Очень удобный дизайн.
Да, крест, как на второй картинке про букву Ж справа - очень часто встречается на иконах и на вполне современных надгробиях.
Почему предпочитали строить колокольни/звонницы и храмы из кирпича - тоже достаточно понятно. В такую высокую фигню будут бить молнии. Значит деревянная - точно сгорит до тла. А каменную потом восстановить можно относительно быстро и относительно недорого.
Я уже успел написать, что современное христианство в некоторых аспектах очень похоже на карго-культ переживший породившую его цивилизацию: http://o-iv.livejournal.com/13278.html
no subject
Date: 2014-07-01 08:11 pm (UTC)Возвращаясь к церквям и колокольням
Date: 2014-12-21 06:26 pm (UTC)Re: Возвращаясь к церквям и колокольням
Date: 2014-12-21 07:00 pm (UTC)