О гражданской казни
Dec. 6th, 2025 11:49 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
chispa1707Самый трудный кусок хронологии - Наполеоновские войны. Как оказалось, я многого не понимал. Приходится доучивать невыученные уроки.
ЦИТАТА: 1804 Согласно Кодексу Наполеона, приговорённый к гражданской смерти лишался прав владеть имуществом, вступать в брак, быть стороной в судебном процессе. Его имущество переходило к наследникам, как если бы он умер
***
Отменять гражданскую смерть начали в 1850-х в тесной связи с отменой феодализма. ИИ упомянул, что точным аналогом является принятие сана: священник точно так же выходил из мира - с теми же последствиями. Меня это зацепило, поскольку осужденный на гражданскую казнь лишался и права заключать договоры, а епископы активно таковые заключали. Оказалось, что церковь вышла из положения...
ИИ СКАЗАЛ:
Церковный юрист Папа Иннокентий IV (1250-е) впервые определил, что церковь, монастырь, капитул — это “persona ficta” (фиктивное лицо), они обладают вечностью (не умирают в отличие от священников), имеют собственное имущество, действуют через полномочных представителей.
Епархии, аббатства, капитулы, монастыри, коллегии — юридические лица (personae morales).
Настоятель, аббат, епископ могли подписывать договор не как частные лица, а как “persona in officio”.
ЦИТАТА: 1804 Согласно Кодексу Наполеона, приговорённый к гражданской смерти лишался прав владеть имуществом, вступать в брак, быть стороной в судебном процессе. Его имущество переходило к наследникам, как если бы он умер
***
Отменять гражданскую смерть начали в 1850-х в тесной связи с отменой феодализма. ИИ упомянул, что точным аналогом является принятие сана: священник точно так же выходил из мира - с теми же последствиями. Меня это зацепило, поскольку осужденный на гражданскую казнь лишался и права заключать договоры, а епископы активно таковые заключали. Оказалось, что церковь вышла из положения...
ИИ СКАЗАЛ:
Церковный юрист Папа Иннокентий IV (1250-е) впервые определил, что церковь, монастырь, капитул — это “persona ficta” (фиктивное лицо), они обладают вечностью (не умирают в отличие от священников), имеют собственное имущество, действуют через полномочных представителей.
Епархии, аббатства, капитулы, монастыри, коллегии — юридические лица (personae morales).
Настоятель, аббат, епископ могли подписывать договор не как частные лица, а как “persona in officio”.
Монастырь или аббатство назначало лицо, procurator conventus, обладавшее полной гражданской дееспособностью.
***
Должность "прокуратор" заиграла для меня новыми красками. procurator conventus переводится как попечитель общины (религиозной). И если нужен попечитель, это верный признак того, что опекаемое юридическое лицо неправоспособно и лишено права выступать в суде, заключать договоры и так далее. И кем был в той ситуации прокуратор Иудеи Понтий Пилат, следует разбираться. Иудея была лишена правоспособности?
***
ИИ так же сказал, что чаще всего гражданская казнь применялась к прогоревшим торговцам и ростовщикам, не способным выполнять взятые на себя обязательства. И вот здесь вспоминается древний обычай брить таким людям бороды и власа.
- Петр I мог брить боярам бороды в единственном случае: бояре впряглись в финансовые игры городов и попали под княжеские варианты МММ. И именно так они утратили правоспособность, видимо, оптом.
- Православные попы РПЦ бородаты и сохранили право жениться, что указывает на то, что эта ветвь христианства не прогорела.
ИИ гипотезу подтвердил:
Должность "прокуратор" заиграла для меня новыми красками. procurator conventus переводится как попечитель общины (религиозной). И если нужен попечитель, это верный признак того, что опекаемое юридическое лицо неправоспособно и лишено права выступать в суде, заключать договоры и так далее. И кем был в той ситуации прокуратор Иудеи Понтий Пилат, следует разбираться. Иудея была лишена правоспособности?
***
ИИ так же сказал, что чаще всего гражданская казнь применялась к прогоревшим торговцам и ростовщикам, не способным выполнять взятые на себя обязательства. И вот здесь вспоминается древний обычай брить таким людям бороды и власа.
- Петр I мог брить боярам бороды в единственном случае: бояре впряглись в финансовые игры городов и попали под княжеские варианты МММ. И именно так они утратили правоспособность, видимо, оптом.
- Православные попы РПЦ бородаты и сохранили право жениться, что указывает на то, что эта ветвь христианства не прогорела.
ИИ гипотезу подтвердил:
Институт гражданской смерти для православного священника не применялся
В православной традиции:
1. Брак допускается — священник может жениться (если женатый — до рукоположения; монашество предполагает безбрачие).
2. Право владеть имуществом — есть, хотя имущество часто регистрируется на приход или церковь; личная собственность не запрещена.
3. Нет канонического ограничения на гражданские сделки — поп может быть стороной в договоре.
***
Однако это же порождает иной вопрос: если РПЦ пережила секуляризацию, то это означает, что РПЦ финансово погорела. Среди нашего брата порой возникают сомнения в том, какая религия была в ходу на Руси, - православная ли, и так ли давно мы православные... Возможно, что те священники, что попали под секуляризацию, были обриты, и новые попы не являлись их полноценными преемниками.
***
ПОЗДНЕЕ ДОПОЛНЕНИЕ:
До меня только что дошло. Когда Наполеон I затребовал от СРИГН земель на левом берегу Рейна, он затребовал также, чтобы император СРИГН компенсировал потерю этих земель прежним владельцам за счет иных земель внутри СРИГН. И СРИГН это требование выполнила - за счет секуляризованных церковных владений. Я поинтересовался, а на каком основании земли у церкви отобрали. Ответ ИИ был скользким, типа и светские и церковные пользователи были одинаково вассалами императора, но церковные были типа неполноценными - из-за духовного сана. Теперь, зная, что у каждого епископа был свой прокуратор, абсолютно полномочный, понимаю, что ИИ ответа не дал, то есть, ответ остается прежним: церкви обанкротились, а потому и лишились правоспособности.
***
ПОЗДНЕЕ ДОПОЛНЕНИЕ:
До меня только что дошло. Когда Наполеон I затребовал от СРИГН земель на левом берегу Рейна, он затребовал также, чтобы император СРИГН компенсировал потерю этих земель прежним владельцам за счет иных земель внутри СРИГН. И СРИГН это требование выполнила - за счет секуляризованных церковных владений. Я поинтересовался, а на каком основании земли у церкви отобрали. Ответ ИИ был скользким, типа и светские и церковные пользователи были одинаково вассалами императора, но церковные были типа неполноценными - из-за духовного сана. Теперь, зная, что у каждого епископа был свой прокуратор, абсолютно полномочный, понимаю, что ИИ ответа не дал, то есть, ответ остается прежним: церкви обанкротились, а потому и лишились правоспособности.
