Всё складывается. Прорыв
May. 16th, 2025 05:01 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
chispa1707Донаты уже пошли, спасибо!
Взял свои 58 индексов, касающихся реформы экономики в 18-19 веках, укрупнил по нашему шаблону перевода из восьмеричного лунного календаря в десятичный солнечный, удалил мелкие значения, выстроил ряды плотности событий по временной шкале и получил внятную последовательность развития событий. Сейчас распишу.
***
1. Главное следствие Крестовых походов (и нашествия монголов) - массовое появление унифицированного по единым образцам городского права (Магдебургского в том числе), а затем и огромных сетей городов - от Ганзы до Тевтонов и от Ливонского ордена до испанских орденов Алькантара и Калатрава.
2. Массовое введение городского права создало почву для образования особо крупных кредитных структур - Благочестивых банков. Напомню, что в свидетельствах только 3 % кредитов городам держали евреи, за что и пострадали; 97 % кредитов очевидно принадлежали Благочестивым банкам - второму детищу Церкви после Крестоносцев. Вижу, что их создали буквально за пару лет.
3. Сразу же появляются свидетельства о страховании, и ясно, что это инициатива банков. Страхуют не жилища и не корабли; страхуют финансовые операции.
4. Едва банковские структуры заработали, появились векселя - надежные формы безналичной оплаты. Думаю, поначалу векселя имели хождение в рамках сферы власти одного банка, но позже банки определенно договорились.
5. Здесь и появляется закрепощение - временное (на время сделки, возможно, даже на пару месяцев) прикрепление крестьян к имению. Причина ясна: банки не полагаются на честь, они полагаются на материальное обеспечение отданных денег.
6. Синхронно появляется и регламентация барщины. До банковских кредитов каждый местечковый владыка мог выдаивать своих крестьян в меру сил и желания, но для банков это неприемлемо: чтобы оценить доходность имения, следует оценить не только землю и климат, но и количество вкладываемого крестьянского труда. И это оцениваемое количество труда должно быть унифицировано по единым образцам.
7. И сразу же появляются гильдии (купеческие, ремесленные), сообщества взаимного кредитования, - просто чтобы не влезать в банковскую кабалу. Люди уже поняли, как это опасно.
8. Здесь же появляется и филантропия. Причина в церковном происхождении банков; помогая сиротам и вдовам, финансисты как бы искупали грех ростовщичества перед Всевышним. Позже это переймут и светские кредитные институты, а если точнее, то филантропические общества при правящих дворах влезли в финансовый бизнес.
9. И вот на этом этапе появляются товарные и вексельные биржи, - сделок стало много, и они происходят между самыми разными структурами.
10. Синхронно вводится Григорианский календарь - для унификации взаимных расчетов. Между своими можно с календарем и не заморачиваться, а вот на бирже масса чужих людей из самых разных краев, и сроки погашения разного рода обязательств обязаны быть едиными.
11. Здесь массово появляются сведения о крепостных; прикрепление работников к имению на время погашения кредита стало общепринятой нормой.
12. Синхронно все еще существует и кабала - остатки старой системы погашения обязательств, но эта форма уже устарела и активно вытесняется крупными структурами.
13. И вот здесь появляется новая банковская сеть Монте-де-Пьета (Гора благочестия), занимающаяся мелочёвкой - ссуды под залог украшений и тому подобное. Это означает, что рынок развития финансов быстро исчерпывается, и новых направлений развития банки пока не видят.
14. Здесь и произошло неожиданное: секуляризация церковного имущества - на самом пике церковного могущества. Я не исключаю, что виновата не столько Катастрофа (а она была нешуточной), сколько исчерпание резервов для развития финансового капитала.
15. Главным предметом вожделений стала ипотека - полный (с правом перепродажи банком) залог недвижимости в виде имений, и для этого требовалось целиком реформировать представления общества о праве. Вот главное, что произошло:
Взял свои 58 индексов, касающихся реформы экономики в 18-19 веках, укрупнил по нашему шаблону перевода из восьмеричного лунного календаря в десятичный солнечный, удалил мелкие значения, выстроил ряды плотности событий по временной шкале и получил внятную последовательность развития событий. Сейчас распишу.
***
1. Главное следствие Крестовых походов (и нашествия монголов) - массовое появление унифицированного по единым образцам городского права (Магдебургского в том числе), а затем и огромных сетей городов - от Ганзы до Тевтонов и от Ливонского ордена до испанских орденов Алькантара и Калатрава.
2. Массовое введение городского права создало почву для образования особо крупных кредитных структур - Благочестивых банков. Напомню, что в свидетельствах только 3 % кредитов городам держали евреи, за что и пострадали; 97 % кредитов очевидно принадлежали Благочестивым банкам - второму детищу Церкви после Крестоносцев. Вижу, что их создали буквально за пару лет.
3. Сразу же появляются свидетельства о страховании, и ясно, что это инициатива банков. Страхуют не жилища и не корабли; страхуют финансовые операции.
4. Едва банковские структуры заработали, появились векселя - надежные формы безналичной оплаты. Думаю, поначалу векселя имели хождение в рамках сферы власти одного банка, но позже банки определенно договорились.
5. Здесь и появляется закрепощение - временное (на время сделки, возможно, даже на пару месяцев) прикрепление крестьян к имению. Причина ясна: банки не полагаются на честь, они полагаются на материальное обеспечение отданных денег.
6. Синхронно появляется и регламентация барщины. До банковских кредитов каждый местечковый владыка мог выдаивать своих крестьян в меру сил и желания, но для банков это неприемлемо: чтобы оценить доходность имения, следует оценить не только землю и климат, но и количество вкладываемого крестьянского труда. И это оцениваемое количество труда должно быть унифицировано по единым образцам.
7. И сразу же появляются гильдии (купеческие, ремесленные), сообщества взаимного кредитования, - просто чтобы не влезать в банковскую кабалу. Люди уже поняли, как это опасно.
8. Здесь же появляется и филантропия. Причина в церковном происхождении банков; помогая сиротам и вдовам, финансисты как бы искупали грех ростовщичества перед Всевышним. Позже это переймут и светские кредитные институты, а если точнее, то филантропические общества при правящих дворах влезли в финансовый бизнес.
9. И вот на этом этапе появляются товарные и вексельные биржи, - сделок стало много, и они происходят между самыми разными структурами.
10. Синхронно вводится Григорианский календарь - для унификации взаимных расчетов. Между своими можно с календарем и не заморачиваться, а вот на бирже масса чужих людей из самых разных краев, и сроки погашения разного рода обязательств обязаны быть едиными.
11. Здесь массово появляются сведения о крепостных; прикрепление работников к имению на время погашения кредита стало общепринятой нормой.
12. Синхронно все еще существует и кабала - остатки старой системы погашения обязательств, но эта форма уже устарела и активно вытесняется крупными структурами.
13. И вот здесь появляется новая банковская сеть Монте-де-Пьета (Гора благочестия), занимающаяся мелочёвкой - ссуды под залог украшений и тому подобное. Это означает, что рынок развития финансов быстро исчерпывается, и новых направлений развития банки пока не видят.
14. Здесь и произошло неожиданное: секуляризация церковного имущества - на самом пике церковного могущества. Я не исключаю, что виновата не столько Катастрофа (а она была нешуточной), сколько исчерпание резервов для развития финансового капитала.
15. Главным предметом вожделений стала ипотека - полный (с правом перепродажи банком) залог недвижимости в виде имений, и для этого требовалось целиком реформировать представления общества о праве. Вот главное, что произошло:
- Отмена рабства и работорговли
- Отмена феодализма
- Отмена крепостного права
- Выкуп земли, податей
И это то, что мы знаем, прежде всего, по Весне Народов 1848 года. И это определенно связано с правкой Священнных Писаний; их переформатировали по патриархальным стандартам и вывели на первое место права личности - в оппозиции к правам семьи, рода и племени.
Остальное вы знаете.
***
ДОПОЛНЕНИЕ
И вот в реконструкции по солнечному календарю от Благочестивых банков до нужды в реформе прошло порядка 9-10 лет. Возможно ли это? Если реформировать всю страну, включая 97 % крестьян, то нет. А вот если всё это в каждой стране шло в полусотне тесно административно связанных и небольших (по 2-5 тысяч человек) имперских городов, то вполне.
***
ДОПОЛНЕНИЕ 2
По нашему шаблону 1000-й год это 1810-й. Слишком близко? Однако это не всё. Понятно, что 1-й год равен 1000-му., но до античных событий 2-го тысячелетия еще 80 реконст реконструированных лет запаса. Грубые оценки показывают, что письменная история вряд ли началась ранее 1780-х, и отдать 30 лет с 1780 по 1810 на 3 тысячи традиционных лет вполне приемлемо.
И это то, что мы знаем, прежде всего, по Весне Народов 1848 года. И это определенно связано с правкой Священнных Писаний; их переформатировали по патриархальным стандартам и вывели на первое место права личности - в оппозиции к правам семьи, рода и племени.
Остальное вы знаете.
***
ДОПОЛНЕНИЕ
И вот в реконструкции по солнечному календарю от Благочестивых банков до нужды в реформе прошло порядка 9-10 лет. Возможно ли это? Если реформировать всю страну, включая 97 % крестьян, то нет. А вот если всё это в каждой стране шло в полусотне тесно административно связанных и небольших (по 2-5 тысяч человек) имперских городов, то вполне.
***
ДОПОЛНЕНИЕ 2
По нашему шаблону 1000-й год это 1810-й. Слишком близко? Однако это не всё. Понятно, что 1-й год равен 1000-му., но до античных событий 2-го тысячелетия еще 80 реконст реконструированных лет запаса. Грубые оценки показывают, что письменная история вряд ли началась ранее 1780-х, и отдать 30 лет с 1780 по 1810 на 3 тысячи традиционных лет вполне приемлемо.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2025-05-16 04:13 pm (UTC)Как пример.
https://www.deventertoenennu.nl/tijdvakken/spaarbank-65af87/
Spaarbank
Op 25 maart 1841 vond in Deventer de oprichting plaats van een spaarbank. Die spaarbank werd in 1889 gevestigd in dit pand op de hoek Brink-Assenstraat. Het gebouw dat al in 1428 bekend was onder de naam ‘De blauwe steen’ werd in de jaren 1889-1891 door stadsarchitect Mulock Houwer grondig verbouwd.
De tegelversiering bevat de wapens van Gelderland, Overijssel en Deventer en voorts de opschriften:
ARBEIDZAAMHEID, SPAARZAAMHEID, VOORZICHTIGHEID.
Soms waren er leraren, zoals op de foto meester IJsennagger die de leerlingen van zijn klas leerde over waarom sparen belangrijk was. De kinderen kregen van de bank een mooie bouwplaat van een molen als beloning.
перевод:
Сберегательный банк
25 марта 1841 года в Девентере был основан сберегательный банк [выделено место для банка]. Сберегательный банк был основан в 1889 году в этом здании на углу улиц Бринк-Ассенстраат. Здание, которое уже в 1428 году было известно как «De blauwe steen», было основательно перестроено в 1889–1891 годах городским архитектором Мюлоком Хауэром.
На плиточном декоре изображены гербы Гелдерланда, Оверайссела и Девентера, а также следующие надписи:
ТРУД, БЕРЕЖЛИВОСТЬ, ОСТОРОЖНОСТЬ.
Иногда были учителя, как, например, мастер фотографии Ийсеннаггер, который объяснял ученикам своего класса, почему важно экономить. В качестве награды дети получили от банка красивый конструктор ветряной мельницы.
Жаль, я не могу вставить фото этого красивейшего здания, у меня есть, а в интернет не могу найти. Выглядит оно прекрасно, в отличном состоянии. Я скорее поверю в то, что оно было построено с нуля, чем в его перестройку и существование с 15-ого века.
Обратите внимание на огромные интервалы между датами существованием здания, выделением его под банк и постройку.
Еще важная деталь: Девентер — ганзейский город Hanza.
no subject
Date: 2025-05-16 04:47 pm (UTC)До 2-го дополнения не хотел лайкать.
no subject
Date: 2025-05-16 04:49 pm (UTC)Пошлите мне в личку фото "красивейшего здания". Я его вставлю здесь, в коммент.
no subject
Date: 2025-05-16 05:04 pm (UTC)Не могу через жж вам фото отправить. Вижу, что для ЛС доступен только текст.
no subject
Date: 2025-05-16 05:44 pm (UTC)Отправьте в тг по номеру +7-965-576-5293. Я сюда закину.
no subject
Date: 2025-05-16 06:40 pm (UTC)no subject
Date: 2025-05-16 07:27 pm (UTC)no subject
Date: 2025-05-17 03:41 am (UTC)Закидываю.
no subject
Date: 2025-05-17 09:02 am (UTC)no subject
Date: 2025-05-17 09:11 am (UTC)Ну это уже что-то с Вашей стороны.
no subject
Date: 2025-05-17 11:14 am (UTC)no subject
Date: 2025-05-17 02:02 pm (UTC)Я не знаю. У меня картинка легко в ставилась в форму для комментария, и отправилась. Сейчас отображается на странице. Может, дело в том, что вы с линкс в европах?
no subject
Date: 2025-05-17 03:11 pm (UTC)no subject
Date: 2025-05-17 03:37 pm (UTC)Я в настройки не залазил уже минимум лет 10. Но по Вашей просьбе проверил. Это фото в дефолтном альбоме.
no subject
Date: 2025-05-17 04:45 pm (UTC)Ну... жаль.
Вы старались помочь. Спасибо в любом случае.
Пункт 8 выбивается из общей стройной системы
Date: 2025-05-18 12:16 am (UTC)Если вспомнить, что бог — одна из высших, если не самая высшая властная должность, а грех — это финансовый долг, то перед нами — система откупов для ростовщиков.
Про филантропические организации здесь, в журнале, уже писалось, что в основном это сверхкрупные финансовые предприятия, которые могут организовывать только "свои".
В пункте 13 показано, что организация с явно религиозным/библейским названием, на самом деле является ростовщической сетью.
Соответственно, "помощь вдовам и сиротам" надо смотреть по линии кабальной/долговой/крепостной зависимости: выкуп и дальнейшее управление правами собственности, принадлежащих опекаемым, возможно выкуп связанных с ними долгов, малооплачиваемая работа в интересах организации. Кроме того, заметна синхронность между запретом на работорговлю, появлением персональной ответственности и возникновением филантропических организаций.
Таким образом, явно получается, что филантропические фонды сразу организовывались как финорганизации.
Re: Пункт 8 выбивается из общей стройной системы
Date: 2025-05-18 08:24 am (UTC)no subject
Date: 2025-05-20 08:52 pm (UTC)а тем временем
без фсяких там доноров работаем\\ к праге New Digital Reconstruction of Ptolemy’s Iran, Afghanistan, Turkmenistan, and BalochistanClaudius Ptolemy’s ‘Geography’ is widely recognized as a monumental achievement of Hellenic science and a major cornerstone at the foundation of the science of geography. We present new results of our multi-year Universe of Ptolemy project founded by Lyudmila Filatova that involves georeferencing and visualization of data from Ptolemy’s magnum opus. We have further extended the previously developed data set of more than 2,600 translations of the ancient coordinates of Ptolemaic objects to the modern coordinates visualizable in modern GIS tools, such as ArcGIS and Google Earth, to bridge the gap in the reconstruction between The Fertile Crescent and Arabia on the west and India on the east. This was accomplished by processing Ptolemy’s data for 14 ancient provinces stretching from Assyria and Susiana along the modern Iran-Iraq border all the way to Paropanisadae, Arachosia, and Gedrosia that lie along the modern Afghanistan-Pakistan and Iran-Pakistan borders. Our new work presented in this paper adds 450+ new points to the expanding body of georeferenced coordinates. The paper is intended for researchers of history of cartography, archaeologists, and the members of the general public interested in the distant past of the modern Iran, Afghanistan, Turkmenistan, and Balochistan.
не па рюсски оф корсе
no subject
Date: 2025-05-20 09:46 pm (UTC)no subject
Date: 2025-05-21 03:16 am (UTC)ну а у мене нет доходов \\ мене гнида тупин за Правду выпер (и еще 100 госбюджетников) -а предпинсовенерам в этой пархатии оказываеца трудно найти Достойную работу \\\ на днях поеду в подольск становица на биржу \\ кто не знает — в тупинии (рф-ии) идет массовое сокращение госбюджетников \\ вот про ЭТО телебрехалки молчат \\ этой нечисти невыгодно говорить про это \\ тупину нужны деньги на войну — поэтому — нет чтоб посадить сваго дружка из тывы — и конфисковать его Триллион — он давай выжимать с народа деньги \\\\\\\ чортовы савецкие рабы \\все недовольны а голосуют ЗА
no subject
Date: 2025-05-21 05:11 pm (UTC)Написал в службу поддержки. Ответили. Да, вина моя. Исправил. Сейчас фото должно быть видно.
no subject
Date: 2025-05-21 07:57 pm (UTC)Как вам здание, кстати? Скромная элегантность сберегательного банка.
no subject
Date: 2025-05-27 07:03 pm (UTC)мовчит рюсский раб чипса \\ и прально \\\ сьездил я в этот факингпутинг подольск \\ на февр улицу \\\\\ опять — вагон Мелких (тупых) рюсских ваньков — в смысле манек \\ Ниче не знают не понимают \\\\ все старые кадры Уволены (я морда кой кому сваю книгу подарил.. выяснил) \\ Опять придеца фсе выяснять через тн личн кабинет \\\ ты был прав что Слинял \\к братьям словьянам \\\ но = м0рда сам понимаеш — вот кагор слинял к нб0лгарам — и где теперь Кагор (ты поди м0рда забыл — что был триумвират кагор — егерм — портв)
no subject
Date: 2025-05-27 08:04 pm (UTC)no subject
Date: 2025-05-30 02:56 am (UTC)правильно говорю слинял из тупинии \\\\ сначала нас лишили аудитории \\ эта поганая власть \\\
Сегодня юнит Умер\\ не поеду — там и без меня хватит \\уходит Эпоха интелектуалов \\\ остались одни мелко-тупые едроссы ☹️no subject
Date: 2025-06-01 09:33 pm (UTC)https://ok.ru/video/9256707230336 (https://ok.ru/video/9256707230336)
добром это все не кончется \\\ МЕНЯ и то поганая едрюсская власть достала
рекомендую послушать \\по МПР и пр налоговне ты мене почитал
no subject
Date: 2025-06-01 10:24 pm (UTC)no subject
Date: 2025-06-02 06:48 pm (UTC)все это прекрасно
но плохо кончица как и ранее \\\ вспомни стрелкова и ко
Был поэт. С неправдой злою
Он боролся сколько мог;
Речью он клеймил живою
Торжествующий порок.
Золотые грезы смело
Он в стихи перелагал,
Братьям, гибнущим за дело,
Мысли золото давал.
Ну понятно, что за это,
Награжден страной родной,
Ищет золота он где-то
На окраине одной.
1905
DO цикл — царь хороший министры плохие
no subject
Date: 2025-06-03 08:08 pm (UTC)Вам назначено мероприятие.
Тип мероприятия: Подбор подходящей работы, формирование и согласование индивидуального плана
Место проведения: МФЦ
Дата и время: 04.06.2025 10:00
При себе иметь:
паспорт гражданина РФ или иной документ, удостоверяющий личность
Мероприятие проводит: Кадровый центр Подмосковья (Подольск г.о.)
Телефон для связи: 8 496 763-04-13
Ответственный сотрудник центра занятости населения: Гусева Лариса Львовна
В разделе «Помощь и поддержка» собраны частые вопросы пользователей о портале
С уважением, портал «Работа России»
пойду унижаца на биржу труда им гниды П \\\ обещают платить в месяц аж 1500 р \\
я не шучу\\ спасибо гниде П и всей этой п0ганой правящей партиипусть ср-ные патриоты тупиноиды и далее голо суют ЗА
cancer-4 in putin et hepar! amen!
no subject
Date: 2025-06-03 08:24 pm (UTC)из маих жеже=
газета байкал 1 января 1906г
Для чего нужна свобода? (Ст. священника Петрова.)
Почему люди такъ страстно добиваются свободы и, добившись ея, почему такъ восторженно радуются? Въ чемъ благо и радость свободы? И если свобода—великое благо, то почему, когда одни, жертвуя своимъ счастьемъ и даже жизнью, добиваются ея для себя и всего народа,—другіе съ такою силою противятся требованіямъ свободы? Съ такою ненавистью и безпощадною жестокостью хотѣли бы истребить всѣхъ, кто добивается свободы? Какъ можетъ случаться, что народъ и правительство, у которыхъ, кажется, только и есть одна цѣль— устроеніе общими силами порядка и благополучія въ родной землѣ, какъ они могутъ сталкиваться между собою? Изъ сотрудниковъ-друзей вдругъ обращаться въ страстныхъ враговъ, съ яростью ведущихъ между собою то тайную, то явную борьбу? Подобная вражда и даже борьба между народами и правительствами—дѣло, конечно, печальное. Понастоящему, должно бы быть полное единеніе. А если согласія между народомъ и правительствомъ нѣтъ, то это уже—болѣзнь, несчастіе страны. Гдѣ причины этого несчастія? Гдѣ корень болѣзни?
Причины этого раздѣленія между народомъ и властями лежатъ въ грубости и жадности человѣческой природы, въ заботѣ больше о себѣ, чѣмъ о другихъ, въ непониманіи сильными и властными людьми своихъ обязанностей.
Вы замѣтьте, борьба между народами и правительствами всегда вертится около двухъ требованій: одни требуютъ дарованія правь, другіе требуюсь соблюденія обязанностей. Народы требуютъ себѣ правъ, правительства тычутъ народу его обязанности. Когда же народы подымаютъ рѣчь объ обязательствахъ правительства,—правительства громко и властно твердятъ о своихъ правахъ. И въ этихъ спорахъ честному и справедливому человѣку чувствуется всегда, что права и обязанности между народами и властями распредѣлены не поровну. Правительства берутъ себѣ «верхи», больше помнятъ о правах, а народамъ достаются чаще «низы», остаются однѣ обязанности. По Божіей правдѣ значится такъ: «Сынъ Человѣческій, то-есть Христосъ Спаситель, пришелъ не за тѣмъ, чтобы Ему служили, а чтобы Онъ Самъ послужилъ другимъ».
И дальше сказано въ этой Божіей правдѣ: «Кто у васъ набольшій, тотъ будь всѣмъ слуга». «Кому много дано, съ того много и взыщется», то-есть у кого много силъ, много власти, тотъ больше всѣхъ и долженъ служить общему благу. Отсюда ясно, что всякая власть по Божіей правдѣ, если она подымаетъ рѣчь объ обязанностяхъ, то прежде всего должна говорить о своихъ обязанностяхъ. Думать прежде всего о долгѣ правительства служить народу, свято чтить народныя права. Такъ по Божіей правдѣ. Такъ и по человѣческому разуму. Вѣдь что такое всякое правительство? Правительство, это—рулевой на большой нагруженной баркѣ. Всѣ гребутъ, тянутъ бичевой, нагружаютъ и выгружаютъ, а одного приставили къ рулю:
— Стой на кормѣ. Направляй туда-то.
У него своей воли быть не можетъ. Онъ не хозяинъ барки. Такъ и правительство. Оно—ставленникъ. Чей ставленникъ? Народа. Народъ поручаетъ правительству устраивать благополучіе страны, укрѣплять правду въ ней. Такъ, учителямъ мы поручаемъ обученіе дѣтей. Врачамъ—лѣченіе нашихъ больныхъ. Инженерамъ поручаемъ сооруженіе дорогь, мостовъ, укрѣпленій. Художникамъ заказываемъ картины. Портнымъ заказываемъ шить для насъ платье. И ясное дѣло,— портной и не думаетъ шить для насъ платье, какъ ему угодно: по какой вздумается мѣркѣ, какого понравится ему фасона. Онъ сниметъ съ насъ мѣрку. Предложитъ выбрать матерію. Спроситъ, что именно и какого фасона мы желаемъ себѣ сшить. Теперь: если портной штаны намъ шьетъ непремѣнно по мѣркѣ и по нашему выбору, вкусу и заказу, то какъ же не штаны и пиджакъ, а весь обиходъ нашей жизни, весь строй государства, всѣ законы и распорядки могутъ быть выбраны, скроены и сшиты безъ спроса, безъ вѣдома, не говорю уже- противъ воли народа? Заказчикъ вѣдь народъ. Ему вѣдь приходится законы и предписанія на себѣ носить. А правительство —только портной. Его дѣло—дѣлать, что ему поручатъ, что народъ прикажетъ, какой отъ всей страны заказъ ему будетъ данъ. Правительство—только исполнитель народной воли. Хозяинъ страны—народъ, а правительство—слуга народа.
and so on and so on
no subject
Date: 2025-06-03 08:57 pm (UTC)опять же сРАВНИМ
Жетон Общества трудовой помощи образованным лицам в С.-Петербурге.
Российская Империя, начало XX в. Неизвестная мастерская. Бронза, позолота, эмаль
Общество трудовой помощи образованным лицам в С.-Петербурге находилось в ведении Попечительства о трудовой помощи, состоявшего под Августейшим покровительством Государыни Императрицы Александры Феодоровны. Общество имело назначение оказывать образованным мужчинам срочную, недолговременную помощь посредством предоставления им работы по всем отраслям интеллектуального труда. Располагалось по адресу: Надеждинская ул., 32.
no subject
Date: 2025-06-03 09:50 pm (UTC)no subject
Date: 2025-06-05 08:17 am (UTC)по работе \\ такое впечатление что я влип в поганое едросское болото \\ в мфц все — включая охранников ходят — бояца пернуть — везде понаставлены камеры (мене попеняли — чего это я с какой то бабой с телевизора так нагло говорил — это дескать ведущий специалист)(я им ответил что я трижды ведущий — и что таких специалистов я нафиг 7 лет посылал)- я поклонился камере и говорю — спасибо тебе путин — я в восторге от твоих начинаний \\ теперь за 1500 р в месяц я точно с голоду не помру (а эти законы сочинили едросы — матвиека-стакан и в-ин) \\ охранник —
уходика ты отсюда — кабы не былоб нам худо\\\\\\\\\ теперь оказываеца с собой я кажд день должен носить телефон и лаптоп — а вдруг пришлют че \\ вебминары по смене пола \\\ в смысле СМЕНА профориентации \\\ не пройду их — сменю траекторию — на месяц лишат 1500 р \\\\вот опять
В рамках оказания сервиса "Траектория профессиональной ориентации граждан" приглашаем Вас на наш онлайн-тренинг “Дистанционное собеседование”, который состоится 09.06.2025г. в 15.00
Ссылка для подключения: https://telemost.yandex.ru/live/e174072356cb4e5e890748e7aaf410bf (https://telemost.yandex.ru/live/e174072356cb4e5e890748e7aaf410bf)
Во время подключения Ваши камера и микрофон должны быть отключены.
На нашем телеграмм канале https://t.me/cznpodmoscow (https://t.me/cznpodmoscow) Вы сможете ознакомиться с темами и расписанием тренингов, а также многим другим полезным контентом.
Если Вы хотите записаться к нам на тренинги, обращайтесь по телефону///
вот так тупинская система трудоустройства населения работает
как бы их послать поделикатнее вместе с тупиным
no subject
Date: 2025-06-05 09:13 am (UTC)no subject
Date: 2025-06-05 09:23 am (UTC)ну считай что я поучаствовал в эксперименте — как государство в лице путина и его верных едроссов заботица о народе \\\\\ и коньяк не пьеца в горло и икра не лезет в рот \\\ я уже не говорю что ЦИФРЫ обозначенные в этом тупом матвиенковском законе не сотв конституции — да что едросам конституция \\пообщался я со сваими начальниками — да и вышел из праграммы помощи населения им тупина
за 1500 ре в месяц
ты вить читал маи записи — сколько бездарных законов эта тупая власть наштамповала \\\ полное нарушение конституции (do цикл)
для мелких — которые не помнят НАШИ семинары — напомню расширеный семинар у юнита — после которого нас обьявили инагентами \\ это мой домен
http://pervokarta.ru/video/ataka.mp4 (http://pervokarta.ru/video/ataka.mp4)
no subject
Date: 2025-06-05 02:46 pm (UTC)заканчивая тему — итог = сравнение как царская семья и недобитые камсамольцы триллионеры заботились в разные времена об Интеллигентных безработных \\\\\\ выграла государыня а не валюха-стакан \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ТА тупая царская интел лигенция даже не представляла пришествие хама — едроса
Лучше впасть в нищету, голодать или красть
Чем в число блюдолизов презренных попасть,
Лучше кости глодать, чем прельститься сластями,
За столом у мерзавцев, имеющих власть.
----------------------------------------------------------------------------
++
"Мне нравится, что у народа моей страны глаза такие пустые и выпуклые. Это вселяет в меня чувство законной гордости… Можно себе представить, какие глаза там. Где все продается и все покупается:…глубоко спрятанные, притаившиеся, хищные и перепуганные глаза…
Девальвация, безработица, пауперизм…
Смотрят исподлобья, с неутихающей заботой и мукой - вот какие глаза в мире чистогана…
Зато у моего народа - какие глаза! Они постоянно навыкате, но - никакого напряжения в них. Полное отсутствие всякого смысла - но зато какая мощь! (Какая духовная мощь!) Эти глаза не продадут. Ничего не продадут и ничего не купят. Что бы ни случилось с моей страной, во дни сомнений, во дни тягостных раздумий, в годину любых испытаний и бедствий - эти глаза не сморгнут. Им все божья роса…"
кто не в курсе цЫтата из поета верофеева — любимого поета бывш призидента рф-ии (и будущего — чипса поймет — храм-бассейн-бассейн-храм DO цикл уже 30 лет)