Цитата из Википедии
Mar. 5th, 2023 12:16 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
chispa1707В Великом княжестве Литовском татары называли себя мусульманами (от перс. مسلمان (mosalmān), в турецко-османском произношении müslüman, müsülman (араб. مسلم (Muslim) — покорный воле Бога). Прежде татары называли своё вероисповедание верой бисурманской, а себя — бисурманами. В актах и документах белорусских татар XVII в. неоднократно встречается подобное определение, например, «по нашему бесюрмянскому обряду», «у вере бесурмянской татарской будучи» и т. п. Однако после войн с турками слово «бисурман» (басурман) приобрело в устах христиан пренебрежительный оттенок и перестало употребляться татарами в качестве названия своего народа[9].
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2023-03-05 01:34 pm (UTC)Ð ÑÑаÑÑе "ÐаполÑÑÐºÐ¸Ñ Ð. Ð. «ÐиÑеÑминÑ»// РбеÑеÑмÑÐ½Ð°Ñ Â : СбоÑник ÑÑаÑей / Ðод Ñед. Ð. Ð. ШклÑева. â ÐжевÑк: УдмÑÑÑÑкий инÑÑиÑÑÑ Ð¸ÑÑоÑии, ÑзÑка и лиÑеÑаÑÑÑÑ Ð£ÑÐ Ð ÐÐ, 1997. â С. 50â54."
http://udmurt.info/library/napolskikh/biserminy.pdf (http://udmurt.info/library/napolskikh/biserminy.pdf)
делаеÑÑÑ Ð¸Ð½ÑеÑеÑнÑй вÑвод: "Таким обÑазом, имеÑÑиеÑÑ Ð¼Ð°ÑеÑÐ¸Ð°Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑждаÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ ÑÑÑеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² X-XIII Ð²ÐµÐºÐ°Ñ Ð² ХоÑезме какой-Ñо конÑеÑÑионалÑной или ÑÑно-конÑеÑÑионалÑной гÑÑппÑ, назÑвавÑейÑÑ besermen - "мÑÑÑлÑмане"".
no subject
Date: 2023-03-05 02:15 pm (UTC)no subject
Date: 2023-03-05 02:33 pm (UTC)ÐеÑÐµÐ²Ð¾Ð´Ñ Ð»ÐµÑопиÑи по ÐпаÑÑевÑÐºÐ¾Ð¼Ñ ÑпиÑкÑ, даÑиÑÑемÑй 1420 г.
no subject
Date: 2023-03-05 11:45 pm (UTC)no subject
Date: 2023-03-06 05:54 am (UTC)«беÑеÑмини» â жиÑели ХоÑезма Ñ Ð¿Ð°Ð¿Ñкого нÑнÑÐ¸Ñ Ðлано ÐаÑпини в XIII веке
еÑе в пеÑвой половине XVI в. ÑаÑаÑÑ Ð¿ÑедпоÑиÑали назÑваÑÑÑÑ besermeni, а не turki, ÑÑо ÑвидеÑелÑÑÑвÑÐµÑ Ð¾ длиÑелÑном ÑÐ¾Ñ Ñанении вÑÑокого ÑÑаÑÑÑа Ñ ÑаÑÑмаÑÑиваемого здеÑÑ ÑÑникона. ÐеÑбеÑÑÑейн пиÑеÑ: ÑаÑаÑÑ ÑазделÑÑÑÑÑ Ð½Ð° оÑÐ´Ñ (ÐаволжÑкаÑ, ÐеÑекопÑкаÑ, ÐогайÑÐºÐ°Ñ Ð¸ дÑÑгие): «вÑе иÑповедÑÑÑ Ð¼Ð°Ð³Ð¾Ð¼ÐµÑанÑкÑÑ Ð²ÐµÑÑ; однако, еÑли Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð·ÑваÑÑ ÑÑÑками (turcae), они бÑваÑÑ Ð½ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð¾Ð»ÑнÑ, поÑиÑÐ°Ñ ÑÑо за беÑÑеÑÑÑе. Ðазвание же "беÑеÑменÑ" (besermeni) Ð¸Ñ ÑадÑеÑ, а ÑÑим именем лÑбÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ð°Ð·ÑваÑÑ Ð¸ ÑÑÑки»
no subject
Date: 2023-03-06 06:28 am (UTC)Ðакого Ð³Ñ ÑÑа ÑаÑаÑовÑÑ Ð´ÐµÐ»Ð°Ð»Ð¸ в ÐиÑве ? ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð½Ð¸ же ÑÑÑки ?
ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ð¼ÐµÑÑнÑе абоÑÐ¸Ð³ÐµÐ½Ñ Ð¸Ñ Ð½Ðµ кÑлаÑили ? ÐÑбой набег ÑÑÑок из ÐÑÑма и виноваÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ не иÑкаÑÑ, Ð²Ð¾Ñ Ð¾Ð½Ð¸ !!!
"ÐаÑÐ¸Ñ " поÑÐµÐ¼Ñ Ñо кÑлаÑили по Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¸ без повода, пÑоÑÑо за Ñо ÑÑо жили ноÑмалÑно, а не как ÑвÑликие веÑно Ñ Ð¿ÐµÑегаÑом.
ТÑÑÐи â ТоÑÐи ???
ÐÑ â ÑÑÐ»Ñ â ман...
sell ??? man ???
Ðак Ð²Ñ ÑÑо ÑкажеÑе кÑепоÑÑнÑм кÑеÑÑÑÑнам ?
I am a sellerman, Ñ ÐµÑÑÑ ÑоÑг.
- Чаво гÑÑаÑиÑÑ Ð±Ð°Ð±Ð°Ð¹ ?
- ТÑÑок какой Ñо или маÑелман.
ÐаÑÑÑ-ман оÑÑÑда же Wasser man пÑиплÑл по Ñеке / моÑÑ.
ÐбÑÑнÑе ÑакÑоÑии на ÑÑонÑиÑе, Ðейопа Ñо Ñвоим железом и ÑÑÑки Ñ Ð´ÑÑÑÑ Ð¾Ð±Ð¼ÐµÐ½Ð¸Ð²Ð°ÑÑÑÑ, меÑÑнÑм полÑза в ÑаÑкÑмаÑе.
no subject
Date: 2023-03-06 08:07 am (UTC)в пеÑвом ваÑианÑе напиÑано, ÑÑо "лÑки и ÑÑÐ·Ñ ÑамоÑÑÑелÑнÑе". навеÑное пÑимеÑно Ñакое оÑÑдие:
или гаÑÑÑаÑеÑ.
no subject
Date: 2023-03-06 08:14 am (UTC)no subject
Date: 2023-03-06 12:02 pm (UTC)no subject
Date: 2023-03-06 01:22 pm (UTC)ÐÑ Ñам навеÑное в оÑигинале (надо бÑÐ´ÐµÑ Ð¿Ð¾ÑмоÑÑеÑÑ) напиÑано ÑиÑла бÑквами. ÐÑо-Ñо пеÑевел как 50, Ñак и пеÑепиÑÑвали. ХоÑÑ Ð² Ñо вÑÐµÐ¼Ñ Ð»Ñбили пÑеÑвелиÑиваÑÑ.
no subject
Date: 2023-03-06 01:27 pm (UTC)У ÐловайÑкого в опиÑании к ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½ÑÑ Ð¿Ñо живой Ð¾Ð³Ð¾Ð½Ñ Ð¿Ð¸ÑÐµÑ Ð¿Ñо гÑеÑеÑкий или мидийÑкий огонÑ.
ÐÐ¾Ñ ÑолÑко ÑÐ¾Ñ Ð¾Ñигинал
Date: 2023-03-06 01:47 pm (UTC)RE: ÐÐ¾Ñ ÑолÑко ÑÐ¾Ñ Ð¾Ñигинал
Date: 2023-03-06 02:12 pm (UTC)в ÑÐ¾Ñ Ñаненном напеÑаÑанном ÑпиÑке бÑква "н" Ñ ÑиÑлом, Ñо еÑÑÑ "50", Ñ Ð¾ÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð¸ бÑква "и[же]" Ñ ÑиÑлом â "8".
РепÑодÑкÑÐ¸Ñ Ð¸Ð· 20 века?
Date: 2023-03-06 02:44 pm (UTC)no subject
Date: 2023-03-06 06:33 pm (UTC)Я ждал ÑÑого оÑвеÑа, бÑаво!
no subject
Date: 2023-03-06 06:48 pm (UTC)ÐÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð° задаÑа, в ÐºÐ¾Ð¿Ð¸Ð»ÐºÑ :
ÐеÑÑÑ, ÑÑÑки, ÐелаÑÑÑÑ.
" оÑганизоваÑÑ Ð² СлÑÑке пеÑÑиаÑÐ½Ñ â манÑÑакÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ пÑоизводÑÑÐ²Ñ Ð¿Ð¾ÑÑов пеÑÑидÑкого обÑазÑа.
Ð 50-Ñе Ð³Ð¾Ð´Ñ 18 века ÐÐ¸Ñ Ð°Ð¸Ð» ÐÐ°Ð·Ð¸Ð¼Ð¸Ñ Ð Ð°Ð´Ð·Ð¸Ð²Ð¸Ð»Ð»Â Ð¿Ñивез в СлÑÑк пеÑÑов и ÑÑÑок, коÑоÑÑе Ñкали Ñакие поÑÑа. Ðидимо в ÑÑо вÑÐµÐ¼Ñ Ð´Ð¾ кнÑÐ·Ñ Ð´Ð¾Ñла Ñлава о пеÑÑиаÑне знамениÑого ÑÑÑеÑкого маÑÑеÑа Яна ÐаджаÑÑкого в СÑаниÑлаве (ÑейÑÐ°Ñ Ðвано-ФÑанковÑк) "
no subject
Date: 2023-03-10 12:51 am (UTC)о неверном, который принимает ислам и боится обрезания. Он ответил: „Если он боится,
то не страшно, что он не будет обрезан. Группа жителей Басры приняла ислам и совершила обрезание. [После этого] некоторые из них умерли"» (Ибн Аби Йа'ла. Табакат, 1, 206).
Басерман - обрезанный мусульманин.