Города и агенты. Ключевой вывод
Oct. 29th, 2021 11:17 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Не сразу понял, что сказал, потом понял, но сам себе не поверил. Итак...
***
ГОСУДАРСТВООБРАЗОВАНИЕ
Именно в эпоху Крестовых походов и синхронно идущего нашествия Орды впервые начинается процесс государствообразования. Важный симптом: появление на огромных пространствах единого принудительно "дарованного" городам (по результатам их неплатежеспособности) городского права - Магдебургского, Калишского и т.п. То есть, города, принадлежащие разным семьям и разным сетям, стоящие на разных землях с разной культурой и разными правовыми традициями получают право, унифицированное по некому эталонному образцу.
***
ПЛЕМЕННОЙ ШАБЛОН
Да, пока в основе дежит все тот же племенной шаблон: есть старшая страта (прежде парантела) и есть младшая, обязанная старшей дарами, но...
- эти отношения уже не обязаны базироваться на браках;
- повинности горожан вынужденно регламентируются; позже эта система придет и на село;
- племенная принадлежность утрачивает смысл: перед лицом налоговой инспекции нет ни эллина, ни иудея;
- единственное, что требуется, - единая вера; именно иноверцы все еще облагаются повинностями иначе.
***
ПОПЫТКИ ОБМАНУТЬ СИСТЕМУ
Таковые появляются мгновенно. Возникают "братства" - вроде как христиане, но со своим уставом, на который они имеют формальное право. Но продлится это недолго - прижмут силой.
В города начинают массово внедряться ордены со своим стандартным освобождением от податей и крупные магнаты, которые никому ничего не должны, и все эти страты формируют "юридики" - этакую оффшорную зону прямо внутри налогооблагаемой базы. Монахов прижмут относительно быстро. С магнатами придется повозиться: большей частью города что-то у них выкупают, и магнаты перемещаются в свои собственные города - менее удобные, но без вечных конфликтов с вовсе не слабым Магдебургом.
Отдельная категория - иноверцы: иудеи и магометане. С них берут двойной налог, а местами пытаются вытеснить или даже прямо изгнать, но проблема в том, что иноверцы имеют свои собственные источники поступления платежных эквивалентов, и сделать их должниками удается не везде, не сразу, а то и вовсе не удается. Проблему решают откровенно незаконными методами.
Перед нами именно становление государственной системы.
***
КТО ТАКОЙ ИМПЕРАТОР?
Очень мутная тема. По факту, император (главный диспетчер союза нескольких торговых сетей) рулит только городами и рыцарями, получившими от него лен, и это не обязательно земля; это может быть и рынок, и пристань, и склад, и даже обычный денежный займ. Для земельных магнатов император не авторитет и в середине XIX века, но этот факт не выпячивается. На систему работает то, что рыночные перемены идут и на селе, землевладельцы разоряются, поступают на службу той же империи за право рулить своей же землей, и создается впечатление, что эта высокородная сельская публика ходила нагнутой всегда. Истина видна в принципе неотчуждаемости основных фондов: императоры не рисковали шатать этот принцип вплоть до второй половины XIX века. То есть, влезть в долги под залог земли можно, а отнять и продать этот залог с молотка было нельзя, - в России вплоть до 1860-х годов, как минимум, а на практике, до 1895 года.
***
КТО ТАКОЙ КОРОЛЬ?
У меня выходит так, что в истоках король - хозяин рынка или нескольких рынков. Ни из чего не следует, что короли всегда правили и земельной аристократией тоже. Энциклопедические определения в итоге сводятся к закольцованной паре:
- король это монарх, глава королевства;
- королевство это монархия, возглавляемая королем.
***
ПОЛЗУЧАЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ
Подлинная государственность медленно, но верно выползает из ростовщичества, целенаправленного разорения мелких субъектов экономики и концентрации ссудного капитала в по возможности малом количестве рук. Это превосходно видать в середине XIX века: есть монархи и за ними стоят ростовщики (с именами) и центральные банки - с анонимными хозяевами ЗВР в них.
***
Пока - так.
Основная мысль: государственность начинает формироваться в эпоху Крестовых походов и нашествия монголов - руками крестоносцев и монголов. Ничто из того, что было ДО ТОГО, государством быть не может, и этому должны быть подтверждения.
***
ГОСУДАРСТВООБРАЗОВАНИЕ
Именно в эпоху Крестовых походов и синхронно идущего нашествия Орды впервые начинается процесс государствообразования. Важный симптом: появление на огромных пространствах единого принудительно "дарованного" городам (по результатам их неплатежеспособности) городского права - Магдебургского, Калишского и т.п. То есть, города, принадлежащие разным семьям и разным сетям, стоящие на разных землях с разной культурой и разными правовыми традициями получают право, унифицированное по некому эталонному образцу.
***
ПЛЕМЕННОЙ ШАБЛОН
Да, пока в основе дежит все тот же племенной шаблон: есть старшая страта (прежде парантела) и есть младшая, обязанная старшей дарами, но...
- эти отношения уже не обязаны базироваться на браках;
- повинности горожан вынужденно регламентируются; позже эта система придет и на село;
- племенная принадлежность утрачивает смысл: перед лицом налоговой инспекции нет ни эллина, ни иудея;
- единственное, что требуется, - единая вера; именно иноверцы все еще облагаются повинностями иначе.
***
ПОПЫТКИ ОБМАНУТЬ СИСТЕМУ
Таковые появляются мгновенно. Возникают "братства" - вроде как христиане, но со своим уставом, на который они имеют формальное право. Но продлится это недолго - прижмут силой.
В города начинают массово внедряться ордены со своим стандартным освобождением от податей и крупные магнаты, которые никому ничего не должны, и все эти страты формируют "юридики" - этакую оффшорную зону прямо внутри налогооблагаемой базы. Монахов прижмут относительно быстро. С магнатами придется повозиться: большей частью города что-то у них выкупают, и магнаты перемещаются в свои собственные города - менее удобные, но без вечных конфликтов с вовсе не слабым Магдебургом.
Отдельная категория - иноверцы: иудеи и магометане. С них берут двойной налог, а местами пытаются вытеснить или даже прямо изгнать, но проблема в том, что иноверцы имеют свои собственные источники поступления платежных эквивалентов, и сделать их должниками удается не везде, не сразу, а то и вовсе не удается. Проблему решают откровенно незаконными методами.
Перед нами именно становление государственной системы.
***
КТО ТАКОЙ ИМПЕРАТОР?
Очень мутная тема. По факту, император (главный диспетчер союза нескольких торговых сетей) рулит только городами и рыцарями, получившими от него лен, и это не обязательно земля; это может быть и рынок, и пристань, и склад, и даже обычный денежный займ. Для земельных магнатов император не авторитет и в середине XIX века, но этот факт не выпячивается. На систему работает то, что рыночные перемены идут и на селе, землевладельцы разоряются, поступают на службу той же империи за право рулить своей же землей, и создается впечатление, что эта высокородная сельская публика ходила нагнутой всегда. Истина видна в принципе неотчуждаемости основных фондов: императоры не рисковали шатать этот принцип вплоть до второй половины XIX века. То есть, влезть в долги под залог земли можно, а отнять и продать этот залог с молотка было нельзя, - в России вплоть до 1860-х годов, как минимум, а на практике, до 1895 года.
***
КТО ТАКОЙ КОРОЛЬ?
У меня выходит так, что в истоках король - хозяин рынка или нескольких рынков. Ни из чего не следует, что короли всегда правили и земельной аристократией тоже. Энциклопедические определения в итоге сводятся к закольцованной паре:
- король это монарх, глава королевства;
- королевство это монархия, возглавляемая королем.
***
ПОЛЗУЧАЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ
Подлинная государственность медленно, но верно выползает из ростовщичества, целенаправленного разорения мелких субъектов экономики и концентрации ссудного капитала в по возможности малом количестве рук. Это превосходно видать в середине XIX века: есть монархи и за ними стоят ростовщики (с именами) и центральные банки - с анонимными хозяевами ЗВР в них.
***
Пока - так.
Основная мысль: государственность начинает формироваться в эпоху Крестовых походов и нашествия монголов - руками крестоносцев и монголов. Ничто из того, что было ДО ТОГО, государством быть не может, и этому должны быть подтверждения.