chispa1707

Юриспруденция - гуманитарная наука. Обвиняемый, наняв адвоката, дает внутреннее согласие на весь пакет юридических норм. Если обвиняемый - индеец из резервации, появляются специфические проблемы: в резервациях свои правила, не во всем согласованные с миром вовне.
Социология активно использует опросы, в основе которых, как минимум, лежит согласие о том, как трактовать вопрос. Если согласия в трактовке нет, опрос теряет корректность.
Все человеческие языки работают лишь потому, что есть согласие о смысле слов. Порой говорят одно, а подразумевают совсем иное.
Брачные обычаи целиком основаны на согласии, причем в массе деталей. Если представления сторон (например, при межэтническом браке) о браке расходятся, будут проблемы. Все межнациональные проблемы упираются корнями именно сюда, в согласие.

Гуманитарные науки считаются как бы вторым сортом и как бы беспринципными, и это нечестно. Если в гуманитарной сфере (любой) нет согласия, не возникает основа - сообщество, способное действовать сообща. А там, где нет сообщества, нет ничего.

Наука история абсорбирует в себя (пусть и не в полном объеме) практически все гуманитарные науки. История - вся - сплошная пограничная полоса между тысячами и тысячами разных толкований из самых разных гуманитарных сфер. История - ИТОГ нашего с вами исторического согласия или несогласия. История - наше зеркало, фантастически точное.

Если, во избежание сепаратизма, десятки государственных институтов считают, что на территории их страны нет одного маленького народа, если этот народ не вписан ни в какие списки, и все общество, прекрасно зная, что этот народ есть, дружно помалкивает, то чего следует ждать от историков? Да, обязательно найдется десяток историков, которые будут настаивать. что этот народ есть, но в отсутствие согласия общества в целом их данные останутся интерпретируемыми и спорными и не получат возможности войти в свод научных. И вот наша история такая - вся.