(выдержка из предыдущего поста)
Напомню, что десятина была церковной лишь в трети случаев, в двух третях десятина - светский инструмент.
Десятина интересна тем, что это самый первый тип платежа, не отягощенного встречными обязательствами.
Введена массово и быстро. Это вообще самый первый налог, уходящий из общины вовне - безвозвратно.
Это обязано изменить экономику целиком, и, уверен, это и похоронило античность и породило феодализм.
И это создало "вторую экономику", автономную от нужд общин, а значит, и вторую (параллельную) цивилизацию.
Появилась надстройка, в силу свободы от затрат сопоставимая по мощи со всей "нижней" экономикой.
Не исключаю, что это дар судьбы, но это чрезвычайно опасный дар. Он и создал ту экономику, что мы имеем.
У цивилизации появился финансовый разум, стоящий над прямыми потребностями цивилизации.
Напомню, что десятина была церковной лишь в трети случаев, в двух третях десятина - светский инструмент.
Десятина интересна тем, что это самый первый тип платежа, не отягощенного встречными обязательствами.
Введена массово и быстро. Это вообще самый первый налог, уходящий из общины вовне - безвозвратно.
Это обязано изменить экономику целиком, и, уверен, это и похоронило античность и породило феодализм.
И это создало "вторую экономику", автономную от нужд общин, а значит, и вторую (параллельную) цивилизацию.
Появилась надстройка, в силу свободы от затрат сопоставимая по мощи со всей "нижней" экономикой.
Не исключаю, что это дар судьбы, но это чрезвычайно опасный дар. Он и создал ту экономику, что мы имеем.
У цивилизации появился финансовый разум, стоящий над прямыми потребностями цивилизации.
no subject
Date: 2017-12-30 11:08 pm (UTC)и поэзия обретает логичность,
то тема становится доступна и логикам и образно мыслящим.
Игра слов и смыслов...ни это ли поэзия?...
Именно так я воспринял данный пост.
Желаю вам в новом году двигаться в описанную выше реальность ))
no subject
Date: 2017-12-31 07:22 am (UTC)no subject
Date: 2017-12-31 08:09 am (UTC)Это я говорю за немарксистские страны. Марксисты первым делом отнимают у людей собственность на землю, убивают куркулей и не спешат отдавать землю в собственность людям снова так как неизбежно собстенники земель обоготятся и прогонят марксистов.
При этом нужно учитывать что марксисты и маоисты ( на русском и китайском) рассказывают сильно преувеличенные страхи жизни крестьян ранее и что в колхозах им живется лучше.
Американские фермеры продают свои урожаи на аукционах, потом платят налоги. В античных амфитеатрах вероятно происходило то же самое, во всяком случае днем.
Конечно отнять собственность на землю у крестьян отнять пытались не раз и разными способами. Но вступать в конфликт с рынком сбыта и поставщиком товара и солдат одновременно, не имея огнестрельного
оружия малоперспективное занятие.
Возможно десятина ( несомненно десятичная система введена была в сер 19 в для заводов Круппа ) была типа бронь на товар, что эту долю урожая торговцы резервируют за собой чтобы выкупить или поменять на товары. Это получался залог для красткосрочного ( годового) кредита.
Возможна и другая ситуация. Как говорит Сергей Разумовский, бывалый ЧОПовец, вестфальский мир закрепил территории между группами гангстеров и внутри этих территорий гангстеры начали силовым способом облагать данью электорат, так как было желание настричь шерсти кроме того неизбежен новый передел и нужно успеть к нему подготовиться не хуже соседей.
no subject
Date: 2017-12-31 09:42 am (UTC)А я не спешу. Все, что мы видим прямо сейчас в идеологической сфере по факту уже мертво. Уже завтра утром оно не сработает. Это как бесконечные ряды гаубиц М-30 на полях консервирования под Уссурийском: да, это оружие, но реальный выигрыш или проигрыш теперь процентов на 15 формируется в Сети.
no subject
Date: 2017-12-31 12:36 pm (UTC)no subject
Date: 2017-12-31 05:33 pm (UTC)no subject
Date: 2017-12-31 10:45 am (UTC)no subject
Date: 2017-12-31 11:20 am (UTC)13 процентов? Не вижу в посту.
no subject
Date: 2017-12-31 01:12 pm (UTC)no subject
Date: 2017-12-31 01:17 pm (UTC)no subject
Date: 2017-12-31 01:36 pm (UTC)no subject
Date: 2017-12-31 01:37 pm (UTC)no subject
Date: 2017-12-31 04:02 pm (UTC)no subject
Date: 2017-12-31 08:23 pm (UTC)no subject
Date: 2017-12-31 11:18 am (UTC)no subject
Date: 2017-12-31 10:30 pm (UTC)