chispa1707

Я оценил навскидку, где кончается родовая память. Прадед это примерно 1880 год рождения, и он самый ранний.
Его родители примерно 1855 года рождения. О них уже ничего неизвестно.
И между ними лежит лишь одно крупное событие: ликвидация крепостного права.

И как оно повлияло? Крестьянина подчинить внутри его семейной жизни сложно.
А право наследования земли повлияло. Не само по себе освобождение, а именно право наследования.

Администрация признавала наследниками крестьянской ЗЕМЛИ детей и не признавала - племянников по матери.
Ты можешь оставить выкупленную в ипотеку землю племянникам, но брать налоги за эту землю будут с твоих детей.
И матрилинейность на деревне лопнула.

Скажу еще точнее: солидарная ответственность крестьянских (и не только) общин сохранялась до 1880-х примерно.
Это имело кокретное воплощение: налоги брали С ОБЩИНЫ. То есть сопротивление отдельной семьи системе невозможно.
А община оценила ситуацию и решила: платить за чужое нельзя. И патрилинейность победила.

Именно это основная причина тысяч мятежей по всей России сразу после отмены крепости.
И именно поэтому в фольклоре сохранились предания о мертвом женихе.
В племенном праве перед тем, как отдать родича в другую общину, он должен символически умереть.
Отсюда похоронные мотивы в отношении невесты в свадебных обрядах.
И предания о мертвом женихе указывают на то, что совсем еще недавно, на сторону отдавали именно жениха.

И - ПОВТОРЮСЬ:
Смена порядка наследования приводит к смене самоидентификации.
До 1861 года ориентировались на материнскую линию, а к 1880-м - уже прочно на отцовскую.
Этот все равно как переехать в другой город, связи обрываются.
Поэтому у семей и не осталось в живой памяти сведений о предках ранее 1880-х.