О работорговле как таковой
Mar. 11th, 2017 08:36 pmЭта музейная реконструкция трюма для рабов отражает опыт казарм и концлагерей. Вплоть до 1860-х такого опыта еще не было.

А вот реальная фотография из Занзибара. Кандалов нет. Таких фотографий несколько.
Люди знают, что их барон их продал, да и еды все равно дома нет, и подчинились.

Все фотографии с канадалами обычно показывают рабов, подлежащих наказанию за уголовные преступления.
Как правило, на этих фотографиях рядом стоит солдат или полицейский.

Стоит помнить, что легенда о рабстве создавалась ПОСЛЕ формирования государств нового типа, уже после лозунгов свободы.
Рисунки с истязаемыми неграми - стопроцентный фейк. Но не потому, что не было истязаний (они и сейчас местами есть).
Это фейк потому, что общество склонно закрывать на это глаза и рисовать свой быт в пасторальном ключе.
Скажем, пытки холодом на нашей гарнизонной гауптвахте не были зафиксированы нигде, а вот речи замполитов отражены в тысячах рапортов.
Это - норма, по-другому не бывает. Симптоматичны и повсеместная нотка порнографии, и четкое авторское указание на злодея.
Хотя рисунок и датируется 1792 годом, это подделка, причем не ранее 1860-х годов.

А вот эта картинка уже подлинная, что легко увидеть по уровню соблюдения общественных приличий.
Здесь рабы все. Люди хотели видеть подопечных им работников (а значит, и себя) именно такими, а не как на картинке выше.


А вот реальная фотография из Занзибара. Кандалов нет. Таких фотографий несколько.
Люди знают, что их барон их продал, да и еды все равно дома нет, и подчинились.

Все фотографии с канадалами обычно показывают рабов, подлежащих наказанию за уголовные преступления.
Как правило, на этих фотографиях рядом стоит солдат или полицейский.

Стоит помнить, что легенда о рабстве создавалась ПОСЛЕ формирования государств нового типа, уже после лозунгов свободы.
Рисунки с истязаемыми неграми - стопроцентный фейк. Но не потому, что не было истязаний (они и сейчас местами есть).
Это фейк потому, что общество склонно закрывать на это глаза и рисовать свой быт в пасторальном ключе.
Скажем, пытки холодом на нашей гарнизонной гауптвахте не были зафиксированы нигде, а вот речи замполитов отражены в тысячах рапортов.
Это - норма, по-другому не бывает. Симптоматичны и повсеместная нотка порнографии, и четкое авторское указание на злодея.
Хотя рисунок и датируется 1792 годом, это подделка, причем не ранее 1860-х годов.

А вот эта картинка уже подлинная, что легко увидеть по уровню соблюдения общественных приличий.
Здесь рабы все. Люди хотели видеть подопечных им работников (а значит, и себя) именно такими, а не как на картинке выше.

no subject
Date: 2017-03-11 04:38 pm (UTC)no subject
Date: 2017-03-11 04:56 pm (UTC)Забейте в поиск белые рабы ирландцы.
no subject
Date: 2017-03-12 12:34 am (UTC)Про рабов ирландцев в русскоязычном ЖЖ читал, английских текстов не получилось найти почему-то.
Попробую в Duckduckgo забить.
no subject
Date: 2017-03-12 02:14 am (UTC)no subject
Date: 2017-03-12 07:15 am (UTC)no subject
Date: 2017-03-12 12:53 pm (UTC)Эмансипация интересный термин- это освобождение путём троекратных mancipatio и manumissio (навевает арабское трижды: "ты мне не жена") Но здесь освобождение путём трёхкратного наложения манос-рук (манить манок наш корень) и mitto mīsī, missum -(вы)пускать юр. вводить
manumitto manū-mitto, mīsī, missum, ere [manus + mitto] отпускать на волю, раскрепощать
emancipatio, ōnis f. [emancipo] эманципация
формальное освобождение сына из-под отцовской власти (снятие patria potestas)
официальный отказ от права собственности (путём фиктивной продажи per aes et libram)
emancipo ē-mancipo, āvī, ātum, āre
освобождать сына из-под отцовской власти (путём троекратных mancipatio и
manumissio)
отказываться, уступать, отдавать
передавать (se alicui Pl)
mancipatio, ōnis f. [mancipo]- формальная передача или приобретение в собственность, т. е. юридически оформленная купля, тж. (вообще) купля или продажа
no subject
Date: 2017-03-12 01:04 pm (UTC)no subject
Date: 2017-03-12 01:19 pm (UTC)В википедии примеры употребления
-А как, кроме того, я не пожаловался на насильственный со мной поступок, то старые кадеты решили, что я достоин быть принятым в их общество, и перестали дразнить меня. Вероятно, этой эмансипации много содействовало и моё упорное сопротивление! Ф. В. Булгарин, «Воспоминания», 1846—1849 г. (цитата из Национального корпуса русского языка)
- Г-н Градовский упомянул о земстве, о судах, об университетах, о печати, об эмансипации крестьян с землею. К. Н. Леонтьев, «Чем и как либерализм наш вреден?», 1878 г. (цитата из Национального корпуса русского языка)
Видимо с эмансипацией связан манускрит (запись рукой) и некое монастырское владение
А возможно "трёхкратное наложение рук"= три мужских man подписи на манускрите. Причём slave - слаб = слабый пол и дети (изначально)
no subject
Date: 2017-03-11 06:22 pm (UTC)