Что означает слово "русский"
May. 11th, 2010 07:33 pmВЕРСИЯ.
Слово "русский" довольно позднего происхождения. Вплоть до Петра большая часть районов будущей страны не осознавала себя (да и не была) единым государством, а межрегиональное отчуждение доминировало вплоть до 19 века, - отсюда столько шуток над цокающими и чокающими диалектами и взаимных оскорбительных кличек типа "Пермяк - соленые уши".
Разгадка происхождения слова "русский" кроется в двух тюркских словах: "ярлык" (тот, что как бы давался на княжение) и современное "урус" (орыс), то есть "русский". Начну с ярлыка. Дело в том, что это прилагательное, и вот как оно строится на казахском:
- алма - яблоко, алмалык - яблочный;
- арка - степь, аркалык - степной;
- баш (бас) - голова, башлык - головной (убор).
- ер - мальчик, мужчина, ерлык - мужской, мальчуковый.
На татарском, как недавно мне сказали, это слово звучит как "ирлек". Все логично: только тот, кто доказал, что носит в себе достаточно мужского начала "ер" (ир, яр) и может быть полноценным князем.
А теперь рассмотрим имя мамлюкского хана - Инал-Урус-Хан, как его объяснил Н. М. Будаев (buday.narod.ru/). Инал, синоним слова "Чанка" - рожденный от неравного брака. Хан - понятно, кто. А вот Урус - вовсе не "русский", как можно бы истолковать. По Будаеву, арус, урус, орус, уруш в тюркских языках означает «война, схватка, воинственный». Раскладывается это имя довольно ясно: ур (ар, ор, ер) - мужское начало, ус, (ас, ис, гуз, жуз) - чуток расширяя мнение Н. М. Будаева - родо-племенное подразделение тюркских народов.
Причем, Инал-Орус-Хан не единственный среди тюрков, кто носит "русский" маркер; был еще Урус-Инал - предводитель древних киргизов, Урус-Хан - претендент на золотоордынский престол, а личное имя Урусби, Орусби означает «воинственный князь».
На мой взгляд, Будаев прав; достаточно вспомнить происхождение слова "ярлык" (ерлык, ирлек). И вопрос у нас остается один: каким образом русские получили этот эпитет. Ответ у меня уже готов: аккурат во времена Петра, когда Московия начала успешно присоединять тюркские (и контролируемые тюрками) земли. Все разноплеменные полки московитов и союзников Москвы (пермяки, новгородцы, смоляне) были для тюрков просто "урусы" - солдаты. Вряд ли они их различали. И поскольку это было единственное действительно объединяющее народ и вполне достойное слово, оно и победило взаимные шуточные эпитеты.
Слово "русский" довольно позднего происхождения. Вплоть до Петра большая часть районов будущей страны не осознавала себя (да и не была) единым государством, а межрегиональное отчуждение доминировало вплоть до 19 века, - отсюда столько шуток над цокающими и чокающими диалектами и взаимных оскорбительных кличек типа "Пермяк - соленые уши".
Разгадка происхождения слова "русский" кроется в двух тюркских словах: "ярлык" (тот, что как бы давался на княжение) и современное "урус" (орыс), то есть "русский". Начну с ярлыка. Дело в том, что это прилагательное, и вот как оно строится на казахском:
- алма - яблоко, алмалык - яблочный;
- арка - степь, аркалык - степной;
- баш (бас) - голова, башлык - головной (убор).
- ер - мальчик, мужчина, ерлык - мужской, мальчуковый.
На татарском, как недавно мне сказали, это слово звучит как "ирлек". Все логично: только тот, кто доказал, что носит в себе достаточно мужского начала "ер" (ир, яр) и может быть полноценным князем.
А теперь рассмотрим имя мамлюкского хана - Инал-Урус-Хан, как его объяснил Н. М. Будаев (buday.narod.ru/). Инал, синоним слова "Чанка" - рожденный от неравного брака. Хан - понятно, кто. А вот Урус - вовсе не "русский", как можно бы истолковать. По Будаеву, арус, урус, орус, уруш в тюркских языках означает «война, схватка, воинственный». Раскладывается это имя довольно ясно: ур (ар, ор, ер) - мужское начало, ус, (ас, ис, гуз, жуз) - чуток расширяя мнение Н. М. Будаева - родо-племенное подразделение тюркских народов.
Причем, Инал-Орус-Хан не единственный среди тюрков, кто носит "русский" маркер; был еще Урус-Инал - предводитель древних киргизов, Урус-Хан - претендент на золотоордынский престол, а личное имя Урусби, Орусби означает «воинственный князь».
На мой взгляд, Будаев прав; достаточно вспомнить происхождение слова "ярлык" (ерлык, ирлек). И вопрос у нас остается один: каким образом русские получили этот эпитет. Ответ у меня уже готов: аккурат во времена Петра, когда Московия начала успешно присоединять тюркские (и контролируемые тюрками) земли. Все разноплеменные полки московитов и союзников Москвы (пермяки, новгородцы, смоляне) были для тюрков просто "урусы" - солдаты. Вряд ли они их различали. И поскольку это было единственное действительно объединяющее народ и вполне достойное слово, оно и победило взаимные шуточные эпитеты.
no subject
Date: 2010-05-11 03:42 pm (UTC)Очень интересно
Date: 2010-05-11 03:43 pm (UTC)Re: Очень интересно
Date: 2010-05-11 03:54 pm (UTC)Re: Очень интересно
Date: 2010-05-11 04:14 pm (UTC)Re: Очень интересно
Date: 2010-05-11 04:20 pm (UTC)no subject
Date: 2010-05-11 04:25 pm (UTC)Re: Очень интересно
Date: 2010-05-11 05:11 pm (UTC)***
Но разумеется, Ваша версия происхождения слова "русский" мне интересна - особенно если есть параллели с болгарами.
no subject
Date: 2010-05-11 05:11 pm (UTC)Re: Очень интересно
Date: 2010-05-11 05:14 pm (UTC)Re: Очень интересно
Date: 2010-05-11 05:17 pm (UTC)И каков перевод?
no subject
Date: 2010-05-11 05:17 pm (UTC)примерно
no subject
Date: 2010-05-11 05:21 pm (UTC)no subject
Date: 2010-05-11 05:24 pm (UTC)Re: Очень интересно
Date: 2010-05-11 05:25 pm (UTC)Вот теперь понятно
Date: 2010-05-11 05:40 pm (UTC)Плюс сильно мешает Московия. Все-таки до Петра Россия нигде таковой не значилась. Московия была. Пермь была. Но не Россия.
Хорошая версия,
Date: 2010-05-11 06:08 pm (UTC)Кажется, Марко Поло особо подчеркивал, что славяне в детстве имеют белые волосы, а потом темнеют, значит, это было необычно.
Тем более, Россия. "Росс" по-латыни - рыжий.Светлый.
Изумительно!!!
Date: 2010-05-11 06:41 pm (UTC)Самоназвание,
Date: 2010-05-11 07:09 pm (UTC)Беда в том, что исследователи, люди образованные и утонченные, переносят свои качества на "древние народы".Так и появляются "рассеявшиеся рассеяне".
А где можно прочитать о том, что славяне различали только три цвета? Очень любопытно.
Могу ошибиться
Date: 2010-05-11 07:30 pm (UTC)Прорыв начался в то время, когда научились раскладывать белый свет на составляющие.
Кстати, старые казахи, оставшиеся в ТОЙ, коренной культуре не отличают синего от зеленого, а в казахском языке степь и небо одного цвета. Это не слишком популярный факт, а по мне стыдиться этого не надо. Все через это прошли.
Re: Могу ошибиться
Date: 2010-05-11 07:38 pm (UTC)Re: Вот теперь понятно
Date: 2010-05-11 07:43 pm (UTC)Текст воспроизведен по изданию: Известия о Хозарах, Буртасах, Болгарах, Мадьярах, Славянах и Руссах Абу-Али Ахмеда бен Омар Ибн-Даста, неизвестного доселе арабского писателя начала X века, по рукописи Британского музея. СПб. 1869
//////
Русские есть у Галонифонтибуса, кстати. Только сейчас вспомнил:
http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Galonifontibus/frametext.htm
...В этой стране много христиан, а именно: греки, разные армяне, зики 61, готы, таты, воляки 62, русские, черкесы 63, леки 64, йассы, аланы 65, авары 66, казикумухи 67 и почти все они говорят на татарском языке 68...
no subject
Date: 2010-05-11 08:20 pm (UTC)а насчет этимологии -- была еще версия: русский -- однокоренное слово с русло, русалка -- т.е. народ, живущий по берегам рек.
Герберштейн упоминает, что московиты говорили ему -- термин "Россия" происходит от слова "рассеяние", т.е. два термина -- Московия и Россия уже тогда существовали параллельно.
А по поводу "ярлык"))))))))))) Казанова пишет в мемуарах, как пошутил над Августом-Станиславом, сказав, что имя Густав происходит от перестановки слогов: Густ-ав = Ав-густ.
Тот же метод, что и с ярлыком.
no subject
Date: 2010-05-12 08:34 am (UTC)А почему тогда поляки не русские? Они же, кстати, тоже "Речь" = РС.
Re: Хорошая версия,
Date: 2010-05-12 01:32 pm (UTC)Насчет англичан интересно
Date: 2010-05-12 01:35 pm (UTC)У русских ведь масса цветов нерусского происхождения: фиолетовый, оливковый, салатный, розовый, пурпурный, бежевый, палевый, оранжевый... юный язык словно юный ум впитал в себя все многообразие мира.
А почивший на лаврах не впитывает в себя чужих слов, тем самым делая их своими и обогащая главное - понятийный аппарат.