Обонато

[chispa1707]

Оригинал взят у aiinotes в Обонато. Я существую, потому что мы существуем

Оригинал взят у victoriarossi в Обонато. Я существую, потому что мы существуем

Оригинал взят у mamlas в Обонато

Указал sas_skipper

Оригинал взят у tumanjarom в Обонато

Антрополог предложил детям из африканского племени поиграть в одну игру. Он поставил возле дерева корзину с фруктами и объявил, обратившись к детям: " Кто первым  добежит до дерева - получит все эти сладкие фрукты".

Когда он сделал отмашку, дети взялись за руки и бежали  вместе, а потом все вместе сидели и ели фрукты. Удивленный антрополог (он был белым американцем) спросил у детей, почему они побежали все вместе, ведь каждый из них мог получить фрукты лично для себя. На что дети ответили: "Обонато"."Обонато" на их языке означает: "я существую, потому что мы существуем".

.

Comments

[ctapukan.livejournal.com]

Ну, вот собственно поэтому эти ибанато и живут без порток под пальмой в 21-м веке, когда белые люди в космос летают.

[chispa1707.livejournal.com]

Я бы сказал то же самое, но наоборот. Быт предопределяет поведенческие каноны. Там иначе не выжить, поэтому и свободе личности места нет.

Когда космические корабли бороздят просторы Большого

[alexey-zharikov.livejournal.com]

Я недавно совершенно отчётливо понял, в чём основная разница между теми, кто "сидит под пальмой" и теми, кто "летает в Космос".

В 1808 году одновременно в России, Пруссии и Франции были проведены практически одинаковые образовательные реформы, нацеленные на то, чтобы дать образование всему населению. Вот с этого и началась "дорога в Космос".

А до этого большинство населения России и Европы точно также "сидели без портков под пальмой", как нынешняя Африка.

Африка

[alexey-zharikov.livejournal.com]

Андрей, это уже второй ваш пост про Африку. После первого я "много думал".

И закралось в мою душу страшное подозрение. Что принципиально отличает белого человека от тех же представителей африканских племён? Почему белый человек в той же ситуации поведёт себя совершенно по другому? Так вот, мне кажется, что основное отличие - это крепко укоренившаяся в культуре белого человека ветхозаветная (то есть, иудейская) мораль. В особенности, принцип "Око за око, зуб за зуб". Заметьте, что все, кто не проникся этими принципами, либо были уничтожены, либо находятся в процессе уничтожения, а процветают только те, кто этими принципами активно руководствуется.

А уж советская культура вообще целиком и полностью строилась на ветхозаветных принципах. Все, конечно, обвиняют в этом евреев, только Халезов пишет, что роль старообрядцев в этом деле сильно недооценена.

Re: Африка

[chispa1707.livejournal.com]

принцип "Око за око, зуб за зуб"

ОЧЕНЬ ТОЛКОВОЕ НАБЛЮДЕНИЕ!
Этот принцип вводит в канон неотвратимость возмездия. Что заставляет соседей держать себя в рамках приличий.

По сути, это - начало цивилизации.

Дикарь нападает, когда может, и бежит прочь, если страшно.
Цивилизованный человек превозмогает "не могу". Он отказывается бежать, когда страшно и мстит за обиду, кто бы ни был обидчиком.

ЗЫ: в следующей жизни буду негром. Хочу попробовать, каково это на вкус.

Страх

[alexey-zharikov.livejournal.com]

Беркем аль Атоми в "Мародёре" пишет, что русский человек умеет подавлять страх на физиологическом уровне (и сетует, что, например, татарин так не может).

Re: Страх

[chispa1707.livejournal.com]

На физиологическом уровне это могут все, в этом люди похожи. На культурном (этническом) уровне не получается. У первобытных племен, к примеру, часто еще нет подходящих воспитательных шаблонов.

[Владимир Шебзухов (from livejournal.com)]

Обонато
Владимир Шебзухов

Раз мудреца спросили дети,
Что значит «Обонато»?
Не удивлён вопросом этим.
Поведал он ребятам.

«Давно я знаю перевод
Таинственного слова.
Уж, коль хотите знать, так вот
Для вас ответ готовый –

«Я существую потому,
Что все мы существуем!»
Подумав, правильно ль поймут,
Подал им мысль такую.

«Корзину сладостей сейчас,
Под деревом поставим.
Кто первым добежит из вас,
Тому её подарим!»

Казалось, добежать пустяк,
Но своего дождались.
Все взялись за руки , был знак,
Так вместе и помчались.

А старец молча наблюдал.
Хоть был доволен этим,
С серьёзным видом им сказал,
Ему внимали дети:

«Никак понять я не могу!
Ужель делиться надо,
Кабы досталось одному?
Для всех ведь маловато!»

В ответ, всем хором, старику,
Звучало: «Обонато!»

[chispa1707.livejournal.com]

Спасибо!

Линукс

[Ігор Настенко (from livejournal.com)]

Теперь это называется «убунту».