chispa1707

Смещение внимания в юридическую сторону оказалось чрезвычайно эффективным. Любая серьезная реформа это действительно в первую очередь реформа правоотношений: субъект одного типа прав становится субъектом другого типа прав.

Пользуясь 6-летним шаблоном, подсобрал данных по Европе, и на 1848-1850 годы лег вполне логичный блок событий.
Отменяется матрилинейное Салическое право, и вводится патрилинейность наследования власти - по всей вертикали.
Реформа идет с самого верху, личный пример подают монархи.
Соответственно, племенное право утрачивает юридическую силу, и аристократия утрачивает права на судебную власть.
Патримониальные суды сеньоров отменяются, их сменяют выборные земские суды, что основной массе дворян нравится.
Нравится дворянам и отмена военно-ленной системы (прямо это зафиксировано только в Османской и Российской империях).

Все это небесплатно, феодальные повинности не то чтобы отменяются, они монетизируются. Десятину, которой прежде были обязаны своим сеньорам все сверху донизу, поступает в выкуп, что оборачивается принудительным займом. Маркс подает этот принудительный займ как некую частность, что позволяет считать работу Маркса о банкротстве Австрии подлогом - таким же подлогом, как работа о 18 брюмера, имеющая неисправимые и фатальные огрехи датирования.

Только здесь, вместе с утратой сеньоральных прав, появляется юридическая возможность отменить внутренние таможни. И именно здесь происходит секуляризация церковных владений. Акту секуляризации придан антицерковный смысл, однако по последствиям это прежде всего отмена феодальных правовых норм. Конфискации монастырских земель - производное этой юридической революции.

Здесь же начинается межевание земель между помещиками и крестьянами, что достаточно быстро приводит к принудительному выкупу земли уже нижним этажом - бывшими крепостными. Термин "временнообязанные" обретает правильный юридический смысл и означает, что эта финальная операция была запланирована с самого начала, как неизбежная. Ну, и в 1861 году банки Италии начинают широкие операции с земельной ипотекой. Удивительно, правда?

В России выкуп крестьянами земли должен был завершиться в 1932 году, а в Германии завершился в 1918 году. Разница 14 лет, и это разница видна в очередности последствий отмены Салического права (1844 и 1830), ликвидации внутренних таможен (1850 и 1836) и в разрешении крестьянам покупать землю (1862 и 1848). В целом все это указывает на то, что Германия и впрямь опередила всю Европу (Италию и Россию, как минимум) в реформах.

Есть, впрочем, еще один совершенно нежелательный для меня вариант: radmirkilmatov прав, и его примерно 12 "вставных лет" в 20 веке имеют место быть.

Внушает оптимизм то, что для этой реконструкции есть и традиционные официальные даты. Нельзя завершить выкуп земли и десятины крестьянами в 1918 году, а освободить их от сеньоральных повинностей в условном 16 веке, - это связанные процессы. Не может быть так, что какая-то страна обеспечила свои ассигнации массово выкупаемой землей, а никто в Европе даже не почесался.

В такой ситуации последнее главное белое пятно - первоначалальная революция правоотношений, связанная с конфискацией имущества тамплиеров.

У меня выходит так, что Великая Французская революция произошла на 59 лет позже, - что по отдельности ни возьми, а выходит именно так. Но нам следует разобраться не в датах, а в СУТИ событий.

КОНФИСКАЦИЯ ИМУЩЕСТВА ЦЕРКВИ И АРИСТОКРАТОВ
1789 г. 2 ноября — Постановление УС Франции о конфискации и продаже церковных земель. Выпуск ассигнатов — государственных денежных обязательств, обеспеченных доходом от продажи церковных земель

1792 30 марта Указ о конфискации имущества благородных эмигрантов
1792 14 августа Указ о продаже имущества благородных эмигрантов.

Конфискуют либо за правонарушение, либо в качестве компенсации за понесенные убытки. О каких убытках может идти речь? У меня ответ один: это общие убытки, причиненные Катастрофой, которые взыскали с тех, кто в правовой системе оказался крайним.

( Read more... )

ростовщик - (англ) - moneylender, uncle - отсюда - "РАБОТАТЬ НА ДЯДЮ!"

МОЙ КОММЕНТАРИЙ: очень своевременная подсказка. Прямо в яблочко, - тут же все срослось!
"Дядя" это общеупотребительное к старшему по возрасту или статусу мужчине, у русских это тоже было, не только в Индии. Как-то беседовал с бежавшим из рабства парнем из Средней Азии, он тоже вынужденно называл хозяина дядей - это признание статуса.

Ссудный процент в истоках - категория не экономическая, а узко феодальная. Это в истоках - дары старшему, главному. И эта языковая норма - называть ростовщика дядей - указывает нам на подлинный расклад. Ты подчинен тому, кто тебя кормит, и если ты что-то занял в долг, ты делаешь несколько вещей:
- признаешь старшинство дающего до тех пор, пока не вернешь долг;
- входишь с ним как бы во временные родственные отношения, в частности, обязуешься не проливать его крови или крови его родичей;
(именно поэтому в доме врага не едят, и именно поэтому чужака надо накормить - для своей же уверенности в том, что пришелец - не враг)
- берешь на себя обязательство, раз уж признал его старшинство, отблагодарить дарами сверху - именно как старшего.

По возвращению долга эти требования за редким исключением снимались.
Вообще, покопавшись в памяти, вижу, что родственные отношения в силу необходимости в истории принимались и рвались довольно быстро. Развод не был проблемой, потому что все трудные места решались дарами, Принять в семью? Не проблема; женщина должна покормить тебя грудью, и ты уже сын. Изгнать из семьи? Тоже делалось; Марину, императрицу Мексики и исключили из семьи, и всех прав лишили. Именно здесь корни "временного брака" у мусульман, эта старая норма была совершенно органична своему времени. И именно в такой ситуации работали самые первые ростовщики - еще до прописанных норм прибыли и фиксированных процентов.

Но главное, на этих же принципах построена десятина, которую платили своим лордам ленники-помещики и все-все-все.
Лорд старший, а потому ты ежегодно отдаешь ему считающуюся в этом регионе приличной долю. В Германии - десятую часть.
Десятинная война в Ирландии - нецерковная, как католики, так и англикане не признали за королем права на десятину единодушно.
Уничтожение штедингцев-еретиков лишь обрамлена церковным антуражем, а в основе отказ местных признать главенство чужаков.
Но главное произошло в Северной Германии.

В 1832 году был принципально решен вопрос о возможности выкупа десятины, похоже, что впервые в мире.
В первую очередь очень серьезно обсуждали сам принцип - можно это сделать или нельзя.
А теперь давайте вспомним, что десятина и процент по долгу в основе - одно и то же: воздаяние дарами старшему. Просто в случае с займом эти отношения краткосрочные, а в случае с десятиной - долгосрочные, хотя и не факт, что вечные: лорд мог и договориться о передаче десятины и власти другому лорду, например, по итогам войны.

Таким образом, в 1832 году десятина - точный аналог ссудного процента - впервые стала товаром. Ее КУПИЛИ.
И очень правильно то, что эту священную обязанность ежегодно благодарить своего господина купили в рассрочку под процент.

Самое место вспомнить о запрете ссудного процента Ватиканом. ЧТО ИМЕННО они запрещали? Ведь не десятину...
Мой персональный ответ: Ватикан рвал отношения со своей материнской основой - традиционным иудаизмом.
Христианин в своей основе - иудей, признавший, что приход Мессии состоялся. С этой точки зрения не признавшие прихода Мессии иудеи - тяжко заблуждающиеся единоверцы. Именно такой раскол позволил Ватикану с полным правом переписать на себя главное - тамплиерские (в истоках иудейские) ростовщические сети. Ватикан по факту объявил себя единственным законным наследником всего иудейского имущества, и общий расклад сил тому благоволил, - передел, в основном, удался.

Именно поэтому поначалу Ватикан запретил ссудный процент только евреям. А уж когда стало ясно, какая сила за этим стоит, запретил ссудное дело и всем остальным, - оставив единственную щелку для себя - в виде благотворительных даров благодарной клиентуры.

На первый взгляд, мы видим откат на шаг назад: едва оторвавшись от феодальных отношений, где честно просчитанный процент хитроумно называется некими дарами, Ватикан снова в них погрузился. Но что если никакого отката не было? Что если все было впервые, и Ватикан производил банальное узко-феодальное перекрышевание и называл вещи так, как их называли все?

Ватикан болтался на ниточке, и ему требовалось любой ценой не допустить любых отношений между признавшими Мессию иудеями и не признавшими, - особенно иерархических отношений: должник ведь не имеет морального права поднять меч на того, кому должен. Именно это Ватикан и ломал.

В таком случае все просто и понятно: перед нами развитие от простого к сложному. Ну, а многократно перетолкованные и весьма криво понятые свидетельства о типа 216 % годовых (это переложение с не десятичной системы, на деле) - целиком на совести толкователей.

К реконструкции хронологии пост имеет самое прямое отношение. Кое-что я уже описывал, но теперь все намного точнее.

ФРАТРИИ ПЛЕМЕНИ
Племя состоит из фратрий (братств). Их обычно четное число: 2, 4, 8 и так далее. Чаще всего фратрий четыре.
Манчужское общество делилось по цветам знамен (красный, белый, синий, желтый).
Византийское общество делилось по цветам фракций (красный, белый, синий, зеленый). Самые сильные фракции - венеты и прасины.
Ацтеки имели четыре военных ордена (самые сильные - орден Орла и орден Ягуара).

( Read more... )