chispa1707

ЭТАП РАЗВИТИЯ ЕВРОПЫ № 7. ЗАКРЕПОЩЕНИЕ

Приношу извинения за повторы, они, на мой взгляд, необходимы.

ЗАКРЕПОЩЕНИЕ
Отмену Юрьева дня трактуют как запрет перехода крестьянина к другому помещику. Однако крестьянину переместиться сложно: изба, родня, пашня, в которую вбита уйма труда, - все это держит. На новом месте он ведь наверняка получит самые неудобья, а родственной поддержки в чужой деревне уже не будет.
На деле, переходит не крестьянин, а помещик, если точнее, то ленник. Земельный магнат смотрит, кто как из ленников работает, и толковому дает деревню побольше, а то и сразу несколько деревень, а бестолкового может и на другую работу поставить, - туда, где от него вреда поменьше.
Юрьев день это 26 ноября (9 декабря) - урожай собран и посчитан, а дань сеньору выплачена. Самое время решать, кого из ленников повысить, а кого понизить. При этом, надо понимать, что магнат и его ленники – практически родственники, ленник проходит процедуру оммажа, а поэтому неудачливого помещика всерьез не накажут. По морде съездить могут, а вот на счетчик за недобор не поставят.
( Read more... )

Перед нами именно история Европы, причем, большей частью, Западной. Византия пока еще жива и здорова, но в ней эти процессы НЕ ПРОИСХОДЯТ. То же касается и России. Описанные исторические ситуации - НЕ НАШИ. Это стоит иметь ввиду, чтобы помнить, что я описываю не мир, а лишь его часть.

О ССУДНОМ ПРОЦЕНТЕ:
Ссудный процент был запрещен всеми: мусульманами, христианами и евреями (Галаха).
При этом, всю историю ссудный процент жив и здоров во всех трех конфессиях. Как так?
Ставлю на всех этих непонятках точку.

Запрет ссудного процента был возможен в одном-единственном и очень коротком историческом периоде: когда почти 100 % населения были поделены и закреплены - кто в статусе крепостного крестьянина, кто в статусе ленника (точно такого же крепостного, просто выше рангом), и вся эта система была прочно скреплена тотальной десятиной - снизу вверх.

Едва это произошло, возникла иллюзия, что это навечно. По сути, перед нами дикарская форма псевдоколхозного беспаспортного социализма, в которой доход уже запланирован и, более того, уже встроен в ценовую систему. Полной монополии мешали только редкие маргинальные группы ростовщиков. Именно в этой ситуации все три конфессии приняли тезис о запрете ссудного процента.

То, что эти запреты отнесены в хронологии конфессий в какие-то дикие исторические дали, удивлять не должно. Мы к таким фортелям с хронологией привычны. Важнее вопрос, почему эта система рухнула. Часть ответов мы уже знаем, часть будет найдена.

ЗОЛОТАЯ СЕТЬ – НАСЛЕДНИЦА ТАМПЛИЕРОВ
В 1312 году орден тамплиеров был официально упразднен, и в этом же году компании Барди и Перуцци (созданные незадолго до того при резиденции Папы) начали кредитную экспансию в Англию.
В 1319 все имущество тамплиеров было распределено, а в 1321 году был отлучен от Церкви и орден госпитальеров - за задолженность компаниям Барди и Перуцци. Два важнейших ордена, с которых началась финансовая история папства, утратили влияние, а флорентийские компании влияние приобрели.

( Read more... )

Выкладываю как есть.

История финансовой революции в Европе начинается с гонений на христиан, устроенных Нероном в связи с пожаром в Риме. Однако я пойду не по порядку, а так, чтобы выдвигаемые тезисы были чем-то подтверждены. Позже будет и последовательный ряд.

Я исхожу из того, что читатель прочел ряд постов chispa1707 с меткой «Право», то есть, понимает, что долг и лихва по нему неизбежны и были заложены еще при родоплеменном устройстве общества. Поэтому сразу перехожу к тому, как с этим обращалась античная власть.

ДАРЫ ИМПЕРАТРИЦЫ
Китайская императрица Цыси не собирала налогов; она принимала «дары», даже если это был мешок жемчуга, равный по стоимости трети госбюджета. Собрав с губернаторов их дары, она проявляла к дарителям милость: кормила со своей руки, это называлось «кеш» и как бы возвращало дарителям часть их даров. Так поступает мать в примитивной семье, собирает добычу, но делит правильным образом, - чтобы и больным досталось, и старым, и малым. А принесший мамонта добытчик получает почетный кеш – свой ужин. По факту налоги у Цыси давно есть, но в китайской культуре управления для налогов места еще нет.
( Read more... )