Ноева гора Аль-Джуди
Jun. 30th, 2023 06:03 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
chispa1707https://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Judi
аль-Джу́ди (ар. ّجَبَلُ الْجُودِي [джабаль аль-Джӯдийй]) — гора, на которую приплыл ковчег пророка Нуха (Ноя) 
после потопа. Упоминается в Коране: И было сказано: „О земля, поглоти свою воду! О небо, перестань!“ Вода спала, и свершилось веление. Ковчег пристал к аль-Джуди, и было сказано: „Да сгинут люди несправедливые!11:44. В арабских источниках есть две горы под названием аль-Джуди. Первой является гора, расположенная на Аравийском полуострове в районе проживания племени тай. Вторая — гора, расположенная на Юго-Востоке Турции, в 15 км от турецко-иракской границы.
после потопа. Упоминается в Коране: И было сказано: „О земля, поглоти свою воду! О небо, перестань!“ Вода спала, и свершилось веление. Ковчег пристал к аль-Джуди, и было сказано: „Да сгинут люди несправедливые!11:44. В арабских источниках есть две горы под названием аль-Джуди. Первой является гора, расположенная на Аравийском полуострове в районе проживания племени тай. Вторая — гора, расположенная на Юго-Востоке Турции, в 15 км от турецко-иракской границы.В Коране
Название горы происходит от корня джӯд, означающего «щедрость». На горе есть четыре вершины, высота которых превышает 2000 метров. У подножия горы имеются массивные известняки, относящиеся к юрскому и меловому периодам. Хотя некоторые участки крутые и ухабистые, на эту гору очень легко взбираться и спускаться. Водные потоки и ручьи впадают в Тигр на южном склоне горы. На высоте 1500-2000 метров имеются сосновые и дубовые леса.
Согласно Корану ковчег пророка Нуха пристал к горе аль-Джуди после потопа [11:44]. Бытующее в трудах многих армянских авторов мнение о том, что Ноев ковчег пристал к горе Арарат (Масик) на востоке Турции неверно, ввиду ошибочного толкования стиха Быт. 8:4. Вплоть до 10 века гора Арарат никак не была связана с Великим потопом, и только в 11-м и 12-м веках предание о том, что Арарат был горой, к которой пристал ковчег, начинает находить место в армянской литературе. Таким образом, проведение исследований и изысканий на Арарате не имеет какой-либо религиозной и научной основы.
пристал к горе аль-Джуди после потопа [11:44]. Бытующее в трудах многих армянских авторов мнение о том, что Ноев ковчег пристал к горе Арарат (Масик) на востоке Турции неверно, ввиду ошибочного толкования стиха Быт. 8:4. Вплоть до 10 века гора Арарат никак не была связана с Великим потопом, и только в 11-м и 12-м веках предание о том, что Арарат был горой, к которой пристал ковчег, начинает находить место в армянской литературе. Таким образом, проведение исследований и изысканий на Арарате не имеет какой-либо религиозной и научной основы.В комментариях Корана и рассказах, переданных от сподвижников, таких как Ибн ‘Аббас 
и Ка‘б ибн Ахбар 
, гора, на которой приземлился ковчег, — это гора, известная как аль-Джуди, «расположенная недалеко от Мосула в Джазире (между Тигром и Евфратом)». Гора упоминаемая в поэмах Ибн Кайса ар-Рукаййи и Умаййи ибн Абу ас-Сальта, — это не гора аль-Джуди в Аравии, а гора на территории современной Турции. С другой стороны, утверждение о том, что пророк Мухаммад ﷺ считал аль-Джуди самой высокой из всех гор Аравии, также необоснованно. Рассказ о том, что пророк Адам построил Каабу [аль-Ка‘бат̈] из камней, привезённых им из гор Синая, аз-Зейтуна, Ливана и аль-Джуди, также не соответствует действительности.
и Ка‘б ибн Ахбар , гора, на которой приземлился ковчег, — это гора, известная как аль-Джуди, «расположенная недалеко от Мосула в Джазире (между Тигром и Евфратом)». Гора упоминаемая в поэмах Ибн Кайса ар-Рукаййи и Умаййи ибн Абу ас-Сальта, — это не гора аль-Джуди в Аравии, а гора на территории современной Турции. С другой стороны, утверждение о том, что пророк Мухаммад ﷺ считал аль-Джуди самой высокой из всех гор Аравии, также необоснованно. Рассказ о том, что пророк Адам построил Каабу [аль-Ка‘бат̈] из камней, привезённых им из гор Синая, аз-Зейтуна, Ливана и аль-Джуди, также не соответствует действительности.У подножия горы находится деревня Карйат Саманин (букв. «деревня восьмидесяти»). Название деревни относится к одному из преданий о том, что количество людей, переживших потоп в ковчеге, варьируются между семью (Нух , трое его сыновей с супругами) и восемьюдесятью, включая семьдесят три потомка Шиса (Сифа) , сына Адама . Эта деревня расположена предположительно на том месте, где после потопа поселился сам Нух .
, трое его сыновей с супругами) и восемьюдесятью, включая семьдесят три потомка Шиса (Сифа) , сына Адама . Эта деревня расположена предположительно на том месте, где после потопа поселился сам Нух .
