Текущее

[chispa1707]

Сортирую материалы.
Если честно, я от объема и разнообразия материала в ужасе. Не представляю, как я это сделал.
Похоже, старческая деменция - не простая пугалка ))) Спешу успеть )

Comments

Для справки_

[kolonuk-evgeniy.livejournal.com]

Для справки:
https://aftershock.news/?q=node/1240144

[paomako.livejournal.com]

Здесь ролик Dr.Berg постили о том, что синька полезна при альцгеймере и паркинсоне, затуманивании мозгов и проблемах с памятью. 40 капели в день. Одну неделю уже потребляю. Еще неделю и буду проверять на чем-нибудь сложном: кроссворд, или Камалов.

И еще. Пару дней назад думал о Вас: как я узнаю, что Вы отъехали в верхнюю тундру раньше меня? Что это будет? неделя без активности в жж? Или какие другие распоряжения у вас в запасе имеются?

[chispa1707.livejournal.com]

Я буду периодически здесь появляться.
Физического здоровья мне по генетике хватает лет на 110, сдают психика и разум. А это, сами понимаете. субстанции скользкие. Лично мне довольно сложно отмечать изменения.

Видели этот материал?

[marvellous-lynx.livejournal.com]

[ateregulov.livejournal.com]

У меня жена психолог и есть хорошие методики нынче, могу вас записать

[chispa1707.livejournal.com]

Уверяю, я сильно компетентнее дипломированных психологов.

Нужен взгляд со стороны

[nikola-67.livejournal.com]

Изнутре не все можно оценить правильно

оффтоп: удивительное рядом

[paomako.livejournal.com]

https://www.youtube.com/watch?v=BRnMIdS_D04

В Астраханской области

Рисунок структуры напомнил "клапан теслы" https://www.youtube.com/watch?v=8-b6nCYJFhQ

[ateregulov.livejournal.com]

Речь не об этом, можно компетентно ничего не делать, а можно не очень компетентно, но двигаться по измеримым шагам. Есть рабочая практика, которую имеет смысл попробовать. Все бы очень хотели чтобы вы себя чувствовали лучше.

Re: Нужен взгляд со стороны

[chispa1707.livejournal.com]

Так и есть.

Re: оффтоп: удивительное рядом

[chispa1707.livejournal.com]

Действительно.

[Мурад Магомедов (from livejournal.com)]

Легенду об иноземном происхождении кубачинцев приводит и полковник Яков Маркович (1696–1770 гг.), находившийся на военной службе в Дагестане в 1725–1727 гг. В своем дневнике он отмечает, что «Кубиче город или деревня великая собою, имеет у себя речь посполитую, которая змежи себе вибирает 12 старших, якии всем людом правлять, а живут они ни под чиею державою, волние себе… Тамошние кубические жители именуют себя иноземцами».

Согласно итальянского историка Джамбатиста Фануччи (1756–1834) Кубачи выстроили и заселили генуэзцы. Его современник академик Иоганн Антон Гильденштедт (1745–1781 гг.) в описании своего путешествия по Кавказу также сообщил, что в Кубачи живут потомки генуэзцев

На Кавказ занесла судьба доктора медицины из Эйслебена (Саксония) Якоба Рейнеггеса (1744-1793 гг.). В 1779 году саксонец прибыл в Тифлис, где практиковался как врач, руководил монетным двором царя Грузии Ираклия II, обустроил типографию и пороховой завод, при этом еще занимаясь изучением природных ресурсов. С 1781 по 1783 год по заданию Российского правительства Я. Рейнеггс совершил 5 экспедиций по Кавказу. В 1783 году он присутствовал при подписании акта о присоединении Грузии к России. Я. Рейнеггс – автор «Всеобщего историко-типографического описания Кавказа» (1786), которое уже после его смерти было опубликовано в двух томах на немецком языке. Так вот Я. Рейнеггес считал кубачинцев как «древнейших кавказских жителей». Впрочем, послушаем самого автора.

«Народ Кубечи, – пишет ученый, – уверяет, что он начало свое ведет из Европы, однако ж язык его никакого сходства с другими языками не имеет, а прочим народам Кавказа также не известен, домы их отчасти выстроены по европейскому вкусу и состоят из деревянных переплетов вышиною в 2 этажа, в горницах и внутри дому наблюдают они величайшую чистоту, сверх того и темм еще отличаются от всех кавказских народов, что по европейскому обыкновению имеют стулья, столы и постели, едят с ножами и вилками и ведут жизнь весьма благополучно.

Большая часть жителей занимается торговлей, а прочие делают ружья, сабли, пистолеты и ножи и мастерством своим всем известны, золотая и серебряная их работа подобна карлсбагской или агсбургской, а как столь искусных мастеров нет ни в Персии, ни в Анатолии, то работа их везде в славе, в великом употреблении и дорого покупается.

Женщины делают тонкие шерстяные сукна особливого рода, которые мужья их на платья употребляют. В протчем народ сей весьма миролюбив. Он в заграничных разъездах и в разбое никакого участия не имеет, однако же весьма осторожен и храбр в каменистом своем жилище…».

Известный востоковед, филолог-арабист и историк академик Х. Френ (1782–1851 гг.), впервые составивший ценный научный свод сведений письменных и литературных источников о Кубачи и его жителях, считал справедливым предположение ученых и путешественников о европейском происхождении кубачинцев, полагая при этом, что «переселение их на Кавказ совершилось в древние времена, так как письменные источники упоминают о них в связи с историческими событиями VI в. н.э.».

Подобные версии существуют и у других ученых, как европейских, так и российских, интересовавшихся происхождением кубачинцев и оставивших свои заключения в научных трудах.

[Мурад Магомедов (from livejournal.com)]

Это у Хаджи Мурада Доного в тг.

Вообще, складывается впечатление, что кубачинцы умеют всё. О них в XVIII в. российский государственный деятель и историк В.Н Татищев (1686–1750) высказался так: «Кубачи, есть малый народ в Дагестане, но весьма прославленный их работами, как например ружья, сукно, бурки, золотые, серебряные и железные мелочи…». Искусством их восхищались в прошлом, восхищаются и сегодня.
Как тут не вспомнить рассказ, передаваемый из поколения в поколение, повествующий о мастерстве кубачинцев! Вот он.
«В давние времена, когда персидские мастера узнали о превосходстве кубачинских оружейников, они послали кубачинцам тонкую, как волосок, стальную проволоку и написали: «Если вы настоящие зирихгерани, то вытяните такую же проволоку и пришлите нам». Кубачинцы не остались в долгу перед персами – они просверлили насквозь посланную им проволоку и вернули ее обратно, ответив: «Мы из такой проволоки трубы делаем». На этом общение закончилось.
Так ли это было или нет, но изделия кубачинских мастеров, как ранних, так и современных, говорят о том, что все-таки что-то было!

[chispa1707.livejournal.com]

Очень интересно! Именно этого я не читал, но предания о потомках генуэзцев на Каспии встречаются регулярно. Я думаю, что это не те генуэзцы, что жили в нынешней Генуе.
Википедия считает кубачинский язык - частью даргинского языка, ветви нахско-дагестанских языков.
***
Я бы оперся на то, что пишут о Циркумпонтийской металлургической провинции.
https://chispa1707.livejournal.com/2534467.html
Кубачинцы, судя по карте, часть этой провинции. Народов в ней масса, а вот технологии в силу плотного общения одинаковые или сильно сходные.

Re: Для справки_

[joedoe-new.livejournal.com]

Я там комментарий оставил - Стесняюсь спросить, а вот эти мутные числа 4.48, 4.52, 4.58 это время что ли?

[kolonuk-evgeniy.livejournal.com]

Не знаю. Я не автор. Публикация на тему смежной с той, что прорабатывает Андрей.

[joedoe-new.livejournal.com]

В том то и дело что автор поста ссылается на мутную книжку, текст из которой он даже не расшифровывает, а просто сравнивает с астрономическим календарём.

[kolonuk-evgeniy.livejournal.com]

Дорогу осилит идущий. Пригодится — хорошо. Не пригодится — да и ... :))

[kolonuk-evgeniy.livejournal.com]

В развитие темы:
https://aftershock.news/?q=node/1241191

[dima bodus (from livejournal.com)]

"зирихгеран" в переводе с фарси — "изготовители кольчуг"

"кубачи" или "кубечи" — означает тоже самое на тюркском от "кубе", "гюбё" - броня, кольчуга

Закарийа ибн Мухаммад ал-Казвини (1203-1283) в сочинении "Памятники стран и известия о людях" ("Асар ал-билад ва ахбар ал-ибад"):

Зирихгеран. Значение его - "изготовители броней". [Это] два селения выше Баб ал-абваба, на высокой горе. Вокруг них расположены селения, обрабатываемые поля, рустаки, горы. Жители их - с высокими талиями, белокурые, с острыми глазами. У них нет иного ремесла, кроме изготовления кольчуг и панцирей. Они богаты, щедры, они любят чужеземцев, особенно тех, кто разбирается в науке или каллиграфии, и тех, кто знает какое-нибудь ремесло. Они не платят хараджа никому из-за укрепленности их места. Нет у них ни религии, ни религиозного толка. В каждом из тех селений под землей [имеются] два больших помещения, наподобие погребов, одно из них для мужчин, другое - для женщин. В каждом помещении находится несколько мужчин с ножами. И когда из жителей этих селений кто-нибудь умрет, и если это мужчина, то [тело его] доставляют в помещение для мужчин, а если это женщина - то в помещение для женщин. Тогда они отрезают его члены, очищают их от мяса, извлекают [из костей] мозг. Затем они собирают эти кости, [причем] нет там сырости, а в мешке нет грязи. Кости клались в мешок. Если [умерший] был из богатых, то в мешок из парчи, а если из бедных - в мешок из небеленой ткани. Затем на этом мешке писали имя покойного, и имя его отца, дату рождения и время его смерти. Мешок вешали в тех помещениях. Мясо мужчин относилось на холм за селением, где отдавали его в корм черным воронам и не разрешали есть это мясо другим птицам. Если прилетала [сюда] другая птица, чтобы кушать это мясо, то ее отгоняли стрелами. Мясо женщин относили на другое место и кормили ими коршунов, не допуская других птиц. Абу Хамид ал-Андалуси рассказывает, что он слышал, как однажды жители Дербенда снарядили войска на Зирихгеран и шли до тех пор, пока не вошли в селение. Тогда вышли из-под земли люди, вошли в это помещение и поднялся [в это время] сильный ветер, пошел большой снег, так что никто из этих войск не смог узнавать своего товарища. Они начали убивать друг друга, сбились с пути, и погибли из них много народу. И спаслись [только некоторые] после того, как воочию увидали смерть. Рассказывают, что владелец Ширвана - а он был могущественным маликом, сильным и мощным - пошел однажды на них, сильно желая [подчинить] их, но его постигло то же, что и дербентцев. Вследствие этого правители (малики) воздерживались от походов на них (то есть зирихгеранов)

[chispa1707.livejournal.com]

Великолепный комментарий. Спасибо.

[ruslan izmaylov (from livejournal.com)]

Похоже на легенду о мече Пророка — Зульфикар, мече из Кубачи. Правда там речь о Надир-шахе и его мече с двумя клинками. Этот меч был им то ли потерян, то ли подарен кубанчинцам за стойкость. Но персы ушли из Дагестана.
А меч до сих пор хранится в этом горном селе.

[dima bodus (from livejournal.com)]

Кубичинский меч Зульфикар — реплика оригинального, хотя и очень древняя. На клинке надпись: «изготовлена в мастерской Лахора в 473 году». На грани клинка, в продольном углублении, написано: «Эту саблю захватил в качестве трофея Победитель Вселенной – Тимур в числе оставшихся вещей Султана Махмуд-Шаха Насреддина после его бегства в Гуджарат в 801 году, и он, опоясавшись ею, возвратился в страну Фарс». С правой стороны клинка подпись: «Надир-шах, в качестве трофея, захватил эту саблю в городе Дели из казны Равшан – сестры Мухаммед-шаха сына Джахан-шаха – одного из Гурханийских владык, и он опоясался ею в 1152 году». Даты Хиджры (исламского летоисчисления) +622 года от Р.Х.

[ruslan izmaylov (from livejournal.com)]

Да, спасибо. Ещё можно добавить, что в краеведческом (извините, если ошибся в названии) музее Махачкалы находится точно такой же.
В то же время, считается что "истинный" Зульфикар находится в Стамбуле.

[chispa1707.livejournal.com]

Думаю, Дагестан сильно недооценен. Одна крепость курейшитов уже впечатляет. А есть еще сотни важнейших законсервированных археологических объектов под строгой охраной государства.

[tatipanch.livejournal.com]

Я про Кубачи хочу добавить. Там все очень странно. Конечно за давностью лет все уже подзабыли, что Зирихгеран упоминаемый в летописях, якобы равнозначен кубачинцам - всего-лишь гипотеза. Точное месторасположение его не определено. Я рассматривала логистику, месторождения металлических руд и уголь. Дорог нет, ближайший порт в 70 км, признаки разработки металлов отсутствуют, древесный уголь якобы изготавливали в Кала-Корейш, но там не найдено ничего, возраст деревьев не более 60 лет. Что касается 19 века, т.е. когда поехали проверять легенды, выяснилось, что кубачинцы делали свои поделки из давальческого сырья, не было там полного цикла производства и прожить на эти доходы они не могли. При производстве сукна так же не было полного цикла, что-то делали сами, что-то отдавали ткачам и валяльщикам. У меня создалось ощущение, что все это придумано уже в 20 веке. Возможно, на этой территории когда-то и жили оружейники, но задолго до кубачинцев, а они пришли гораздо позже и заселили оставшиеся руины, но добывать металлы не умели.