chispa1707

ОСНОВНОЕ: складывание двух типов сдвигов - 100-летнего и 1000-летнего дает равенство четырех веков: V, VI, XV и XVI. В такий ситуации Константинополь и Рим пали в одну эпоху: сначала пал Константинополь (это два города в низовьях Дуная - Чернаводэ и Констанца), а затем Рим (это, скорее всего, сербская Сремска-Митровица, прежде город Сирмиум - реальная официальная резиденция целых кланов римских императоров на протяжении 300 лет, минимум).
***

В 476 году пал Рим. В 576 году пал Сирмиум, в 1453 году Пал Константинополь, в 1469 году византийскую царевну Софью переправили в Москву, и в 1551 году в России были заложены основы имперской религии, призванной возглавить православие. Это все - одна эпоха и единый блок тесно связанных событий. Пришел к выводу, что Византия пала вследствие раскола, отторгнувшего от православия донатистов и монофизитов - армян, карфагенцев (то есть, жителей закавказской Колхиды) и эфиопов (то есть, грузин). Через Закавказье шли восточные товары и отбросить закавказские церкви все равно что сейчас для Кремля исключить из Федерации Ямало-Ненецкий автономный округ. Крах был неизбежен.
***
Ситуация была спровоцирована природной катастрофой, включавший в себя остановку Солнца в 1547 (1447, 447, 547) году. Именно эта катастрофа привела к власти Ивана Грозного и заставила английскую Московскую компанию искать пути на Каспий через северные моря по Оби. Эта катастрофа обрушила экономику всей прикаспийской зоны и заставила Никона искать союза с черноморским православием греческого образца. До Никона стандарты православия должны были задавать ордынцы, а они вплоть до 1312 года исповедовали несторианство. Что такое несторианство, и сейчас неясно, однако понятно, что патриарх Несторий появился на политической арене намного позже несторианства, как явления.
***
Падение двух Римов означает вывод активов вовне. Активы Византии определенно были унаследованы Московией и пошли на формирование России. Отсюда масса закавказских персон в составах всех правительств страны. Активы сербского Рима определенно были выведены западнее и вложены в океанические флоты, дабы восстановить поток восточных "индийских" товаров. Мельком видел список балканских капитанов, служивших флоту испанской короны на самом начальном этапе выхода в океаны. Вот этот единый блок событий чрезвычайно важен.
***
Остаются проблемы с точным датированием эпохи экспансии ислама. На шкалу Ашера эта эпоха ложится неубедительно. Я по-прежнему склонен думать, что ислам старше христианства, просто финальная кодификация Корана (как и кодификация христианских Писаний) произошла достаточно поздно, в 15-16 веках. Специально глянул разночтения внутри христианства, так вот, разночтений многие сотни, часть разногласий не может быть убрана в принципе, эти разногласия заложены очень давно и отражают узко-региональные взгляды на истину. Базовый вывод: ни о какой единой церкви в античности и средневековье не может быть и речи, ее не было с того момента, как апостолы разошлись проповедовать учение Иисуса. Единой Церковь Христова была только при жизни Иисуса, а как только он даровал прощение долгов, по миру со скоростью верхового пожара возникли буквально тысячи христианских общин, и они различались радикально. Ислам, на мой взгляд, был намного более един, однако региональные и племенные правовые отличия были и там, что выразилось во множестве разных теософских школ.
***
Отдельный вопрос: куда делись греческие и латинские язычники? Обратите внимание, прямой и жесткой войны христиан с ними не было. Язычники просто исчезли. Мой вывод: греческие и латинские язычники всеми храмами оптом приняли христианство, и, поскольку их было много, и они были сильны, они и диктовали, какими должны стать греческая и латинская модели христианства. Отсюда более чем терпимое отношение к массе языческой символики вплоть до эпохи Возрождения. Все эти Нептуны и Венеры легко сосуществовали в западном искусстве параллельно с Марией и Христом. Тезис о равенстве четырех веков на эту ситуацию мощно работает.
***
Короче, мировая история перекраивается в голове весьма радикально, и то, что я начинаю видеть, меня убеждает.