chispa1707

natangen
Интересней другое: откуда в Египте и Константинополе к 1920-и гг. появились эти Александрийские папы и Вселенские патриархи?

И вот тут то без транзита их из Западной Европы вопрос не решается. Кстати он увязывается и с перемещением истории Византии на берега Босфора. Короче говоря это один процесс.

Поскольку история Московского патриархата это история написанная в 1940-50.х гг очень интересны тексты того периода.
Напомню. Название «Русская православная церковь» было принято как официальное лишь осенью 1943 года[. Ранее использовались названия «Российская православная церковь», «Греко-восточная российская церковь» , Т,е. она была частью Восточной церкви.
Привет всем школьным учебникам пишущим об автокефалии РПЦ якобы 1448г В 1943-1948гг—да, поверю. В 1448г— нет.

Возвратимся к источникам РПЦ 1940-50.з гг. Среде них Журнал Московской патриархии. В тексте Буевского за 1953г http://archive.e-vestnik.ru/page/index/195303140.html Читаем :
»поражение Турции в первой мировой войне содействовало успеху политической группировки, возглавляемой Е. Венизелосом (род. в 1864 г.), усилиями которой в мае 1917 г. Греция окончательно встала на сторону союзников. Территориальные притязания партии Венизелоса не удовлетворились присоединением к Греции Восточной Македонии и Смирны, в перспективе она видела возрождение Византийской империи со столицей в Константинополе. Оккупация Константинополя союзниками [казалось, приблизила осуществление ’

Т.е. ничего не скрывается. Перенесение истории Византии в Стамбул произошло под покровительством Антанты как греческий проект Венезелоса по оккупации Малой Азии.

Далее ‘’... Мелетий Метаксакис (1871—1935), тогда Архиепископ Афинский [2]. Близкий друг Венизелоса, он всецело разделял политические устремления панэллинистов...
Еще во дни первой мировой войны Китийский Митрополит Мелетий начинает успешные переговоры в Нью-Йорке с представителями Епископальной церкви о расширении взаимных отношений двух Церквей. В 1918 г. Архиепископ Афинский Мелетий с группой своих единомышленников [3] посещает Англию, где в очень благосклонном смысле происходят разговоры о воссоединении Англиканской церкви с Православием [4].’

И вот ещё:’’Патриарх Мелетий IV прибыл в Константинополь на корабле под византийским, желтым с черным орлом, флагом и вступил на трон. Турецкое правительство решительно опротестовало избрание. Отрицательно к Патриарху Мелетию отнеслось и греческое правительство вернувшегося к власти короля Константина.

Вступление в обязанности Патриарха Мелетия IV ознаменовалось признанием Константинопольской Церковью действительности англиканской иерархии, которое он провел в 1922 г. через Св. Синод при литературно-богословской поддержке своих единомышленников: Архиепископа Афинского Хризостома, проф. Аливизатоса и, главным образом, проф. Халкинской Богословской школы Комненоса [7]. ‘’

Вопрос с корнями православной церкви на Востоке начала 1920.х гг. я думаю теперь закрыт.
Это англо-французский проект.

Ещё один аргумент история появления даты от Рождения Христа.
Вспомним танглийского монаха Беду Достопочтенного который якобы ещё в 7в. оказался святее римских пап использовав год от Рождества Христова. Т.е. точку отсчета католической церкви ещё не принятую нигде, только вычисленную Дионисием Малым, в 6 веке для пасхалий.
Папа Св. Григорий I (Великий) (590.IX.3–604.III.12), первым из всех римских пстал поддерживать расчеты пасхалий Дионисия.
В качестве последователя расчетов пасхалий называют Августина из Кэнтербери в Англии, игравшего якобы роль апостола папы Григория Великого в Англии и занесшего их, мол, из Рима (где они еще не использовались), около 600 г. в Англию. Якобы в Англии эта датировка по Христу с удовольствием после этого использовалась. Так и хочется спросить: почему же только в Англии, на самом крае христианского мира?
А между Римом и Кэнтербери сей Августин нигде не останавливался и ни в одном монастыре у себя на пути идею эры от Христа не посеял?
А в самой Италии папа не сумел найти христианскo-календарного апостола?

Может быть именно в Кентербери около 1910-х гг. появилась система расчета пасхалий от Рождества Христа и только затем она распространилась в Средиземноморье!