![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Как получить 18 Людовиков
Oct. 2nd, 2021 03:19 pmРазные структуры имели (и имеют сейчас) разные традиции делопроизводства. Торговые княжеские кланы более продвинуты и перешли на солнечный год раньше. Монастыри, скорее, консервативны: год - лунный месяц, а счет от Сотворения Мира. А есть еще и земельная аристократия, скорее всего, так же ведущая счет по лунам.
У каждой структуры свой деловой язык: там, где монах напишет "грешник", князь напишет "должник", а земельный магнат "вассал". Плюс, в каждом деловом языке свой собственный процент архаики, - сравните языки тракториста из глубинки, московского менеджера и отца Василия из городского храма.
***
И вот представьте Францию конца 18 века из полусотни провинций, в каждой из которых правит свой собственный Людовик. Если взять вторую половину 18 века, их может оказаться в целом сотни три. При этом традиции нумеровать правителей-тёзок очень долго не было. Хуже того, монахи описывают одни деяния Людовика, князья - другие, а земельные магнаты - третьи, - никому не интересны ЧУЖИЕ сделки и терки, каждый фиксирует в деловой документации только то, что касается ЕГО ЛИЧНОГО монастыря, имения или княжества. И объективно один-единственный Людовик начинает иметь несколько разных жизненных путей. И по стране таких Людовиков одновременно с полсотни, а за 50 лет наберется сотни три. В итоге историки имеют дело с 300 персонами, умноженными в писаниях разных структур, как минимум, втрое - до 900.
***
Кстати, идентификация исторической личности - реальная проблема исторической науки: чтобы установить, о каком Людовике или Святославе речь, им приходится сопоставлять даты (если они есть), географию и упомянутые в тексте обстоятельства. И понятно, что монастырские Людовики из разных провинций близки меж собой и по роду деятельности, и по манере описания и даже по такой "точной" примете, как процент архаики в тексте. Результат: 900 неустановленных лиц из полусотни разных провинций постепенно утрясаются до отвечающих базовой парадигме 18-ти, каждый из которых единолично правил всей Францией.
У каждой структуры свой деловой язык: там, где монах напишет "грешник", князь напишет "должник", а земельный магнат "вассал". Плюс, в каждом деловом языке свой собственный процент архаики, - сравните языки тракториста из глубинки, московского менеджера и отца Василия из городского храма.
***
И вот представьте Францию конца 18 века из полусотни провинций, в каждой из которых правит свой собственный Людовик. Если взять вторую половину 18 века, их может оказаться в целом сотни три. При этом традиции нумеровать правителей-тёзок очень долго не было. Хуже того, монахи описывают одни деяния Людовика, князья - другие, а земельные магнаты - третьи, - никому не интересны ЧУЖИЕ сделки и терки, каждый фиксирует в деловой документации только то, что касается ЕГО ЛИЧНОГО монастыря, имения или княжества. И объективно один-единственный Людовик начинает иметь несколько разных жизненных путей. И по стране таких Людовиков одновременно с полсотни, а за 50 лет наберется сотни три. В итоге историки имеют дело с 300 персонами, умноженными в писаниях разных структур, как минимум, втрое - до 900.
***
Кстати, идентификация исторической личности - реальная проблема исторической науки: чтобы установить, о каком Людовике или Святославе речь, им приходится сопоставлять даты (если они есть), географию и упомянутые в тексте обстоятельства. И понятно, что монастырские Людовики из разных провинций близки меж собой и по роду деятельности, и по манере описания и даже по такой "точной" примете, как процент архаики в тексте. Результат: 900 неустановленных лиц из полусотни разных провинций постепенно утрясаются до отвечающих базовой парадигме 18-ти, каждый из которых единолично правил всей Францией.
