![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Сразу о хорошем: добил восьмеричную римскую шкалу счета лет, и она совпала с той, что создал Олег Щербинин, на все сто процентов.
Проблема: утратил уверенность в том, что понимаю, как распределяются по шкале юбилейные месяцы, - с папской чередой юбилеев мои выкладки не совпадают от слова совсем. Впрочем, тут и папские историки могли сделать сознательный подложный вброс.
Проблема № 2: оказалось, что я заблуждался в своих мыслях о вставных столетиях, дублируются не 14-е и 15-е столетия, а 15-е и 16-е. Облом. Впрочем, здесь есть и хорошее: в 1522 году в Германии начинается закрепощение крестьян, активизируются лютеране, а на 100 лет раньше появляются гуситы - прекрасный аналог евангелистов с понятным противодействием проводящей закрепощение (на сто лет позже) католической церкви. При этом, в 1514 году возникают куруцы - прекрасный брат-близнец гуситов. Короче, я здесь был неправ, а логическое развитие истории - право.
Проблема № 3. Теперь неясно, где должны стоять свидетельства о сбое сезонов и остановке Солнца. Впрочем, если выбирать, то я склонен верить логике социальных перемен, даже если придется пожертвовать катастрофами.
Хорошее: остановка Солнца в 1547 году в такой ситуации предшествует падению Константинополя в 1453 году, что логично.
Проблемы № 4 и 5. Этого не должно быть, но чума 1347-1348 гг. внятно перекликается с остановкой Солнца в 1547 году, а сбой сезонов 1289 года перекликается с остановкой Солнца в 1391 году и сбоем сезонов года в 1492 году. Не исключено, что здесь мы имеем дело с сознательным запутыванием следов с помощью переброски действительно знаковых событий на сто лет, - это регулярно встречается.
Курс остается прежним: следует достичь понимания логики развития социальных процессов, а если повезет, то и логики развития Катастрофы. В такой ситуации точностью сдвигов и хронологических реконструкций следует решительно пренебрегать.
Житейский минус: голова не варит вообще, даже неясно, чем все это осознается. Хорошо, что работа подстановок и сравнения механическая, особых ресурсов не требует.
Проблема: утратил уверенность в том, что понимаю, как распределяются по шкале юбилейные месяцы, - с папской чередой юбилеев мои выкладки не совпадают от слова совсем. Впрочем, тут и папские историки могли сделать сознательный подложный вброс.
Проблема № 2: оказалось, что я заблуждался в своих мыслях о вставных столетиях, дублируются не 14-е и 15-е столетия, а 15-е и 16-е. Облом. Впрочем, здесь есть и хорошее: в 1522 году в Германии начинается закрепощение крестьян, активизируются лютеране, а на 100 лет раньше появляются гуситы - прекрасный аналог евангелистов с понятным противодействием проводящей закрепощение (на сто лет позже) католической церкви. При этом, в 1514 году возникают куруцы - прекрасный брат-близнец гуситов. Короче, я здесь был неправ, а логическое развитие истории - право.
Проблема № 3. Теперь неясно, где должны стоять свидетельства о сбое сезонов и остановке Солнца. Впрочем, если выбирать, то я склонен верить логике социальных перемен, даже если придется пожертвовать катастрофами.
Хорошее: остановка Солнца в 1547 году в такой ситуации предшествует падению Константинополя в 1453 году, что логично.
Проблемы № 4 и 5. Этого не должно быть, но чума 1347-1348 гг. внятно перекликается с остановкой Солнца в 1547 году, а сбой сезонов 1289 года перекликается с остановкой Солнца в 1391 году и сбоем сезонов года в 1492 году. Не исключено, что здесь мы имеем дело с сознательным запутыванием следов с помощью переброски действительно знаковых событий на сто лет, - это регулярно встречается.
Курс остается прежним: следует достичь понимания логики развития социальных процессов, а если повезет, то и логики развития Катастрофы. В такой ситуации точностью сдвигов и хронологических реконструкций следует решительно пренебрегать.
Житейский минус: голова не варит вообще, даже неясно, чем все это осознается. Хорошо, что работа подстановок и сравнения механическая, особых ресурсов не требует.
