Не этнонимы

Монгол - не этноним. Термин "монголы" использовали и по отношению к этнически русским солдатам.
Рус - не этноним. Это тюркское слово "урус" - воин. Одного из египетских мамлюков звали Урус-хан, и это не означает, что он был ханом для русских, это означает, что он был ханом для своих воинов.
Армяне - не этноним. Слово однокоренное пиренейскому эрмано - брат и германдада - братство.
Римляне - не этноним. Рим это воинское подразделение, охраняющее эмпорию - торговую площадку.
Византиец - не этноним. В основе слово аньда - союз. Антами были и славяне. Античность, вандал этих же корней.
Гунны - не этноним. Этим словом обозначали всех тюркоязычных беженцев с востока.
Фрязи - не этноним, слово есть в массе языков, и в основе это те же сябры - братья.
Китай - не этноним, Аладин был китайцем.
Перс - не этноним, перс это всадник.
***
Суть дела.
Племенное общество имеет свои слова для самоидентификации, сколько племен, столько и названий, но почти все они утрачены в процессе формирование крупных национальных государств. Обобщающими терминами племена пользуются для обозначения чужаков. Поэтому ВСЕ эти слова в истоках означают чужеродные воинско-купеческие структуры. Армяне не обязательно хаи, черкесы не обязательно адыги, казаки не обязательно славяне, римляне не обязательно латиняне, фрязи не обязательно генуэзцы, и так во всем.

Интерактивная карта Ойкумены

http://pelagios.org/maps/greco-roman/

Красивая карта, с рельефом. И сразу наводит на мысли.
Семендера здесь нет. Хотя Семендер в свое время был городом № 1 в мире и был уничтожен стихией в средние века. То есть, в состав античной Ойкумены этот город входить был обязан Видимо, он вошел - под иным именем. И с другими географическими координатами.
Под катом наносные образования, похожие на следы движения воды.

( Read more... )

Еретик (этимология)

Происходит от др.-греч. αἱρετικός «выбирающий; сектант, еретик», далее из αἵρεσις «выбор, направление, учение», от гл. αἱρέω «брать, хватать; выбирать, избирать», далее из неустановленной формы

На мой взгляд, этимология сути не отражает. Но уже есть лучше.

Xisca Almeida
«Еретик — hereje (исп.) — hér- étique (фр.) (étique — этикет/ правило) « her/ гер — человек, принявший гиюр — наследник Матери».

МК: еретики это всегда христиане. Ни еврей, ни мусульманин, ни язычник - не еретики; это иная категория. Причем, еретики это обычно первохристиане, - те же монофизиты. Инквизиторы приходили в районы, давно уже Христа принявшие, и объясняли, что аборигены неправы - не так сидят, не так лежат, не так крестятся. Борьба с ересями это борьба реформаторов с традицией. И главное то, что традиция в христианстве может быть только иудейская; под христианством ничего, кроме иудаизма, не лежит. Вывод: единое юридическое понятийное пространство от Хазарии до Пиренеев сформировано раннехристианской традицией, мощно замешанной на материнской иудейской основе.
***
Откуда именно у раннего христианства такая мощь? На мой взгляд, причина - бесконфликтность.
1. От новоокрещенного не требовали стать евреем, малаец оставался малайцем
2. Крещеному малайцу, тем не менее, открывали двери, доступные для других христиан
3. Вопроса о патрилинейности наследования на этом раннем этапе еще не возникало
***
Перекосов и злоупотреблений было - тьма, но базового посыла это не меняло. Измордованные обязанностью кланяться каждому начальнику люди были равны с ними только в одном - перед лицом Иисуса.

Текущее

Индексы типов событий дают две возможности:
- получить среднюю дату для каждого типа события;
- получить численное выражение "взаимной приязни" событий разного типа. Какие пары событий склонны происходить в одном году, а какие не склонны.
Совмещение этих двух показателей может вывести на хоть чем-то обоснованное взаимное положение событий разного типа (а главное, их связанных групп) на временной шкале.
Если все получится, будет панорамная картинка истории с высоты птичьего полета, - оправданная цифрами.
Ну, и многое другое упростится - пусть пока и без точных дат. Пробую.
***
Подобрал способ вычислять "коэффициент приязни" оптом - и в тот же год, и со сдвижкой. Сдвижку взял от 1 до 6 лет; ожидаю резкого роста корректности результата: события, принадлежащие разным эпохам, там и останутся, а вот родственные начнут резко выделяться.