Новый подход

Еще раз перелопатил античность с 520 года до н. э. по 650 год н. э. Это 1170 лет. И вот за эти 1170 лет Рим интересовался территорией, лежащей в границах современной Турции, в 40 годах, один год из 29 лет шкалы. Если же применить 6-летний шаблон, то 1170 лет превращаются в 41 год, и вот здесь 40 лет активных контактов двух главных регионов мира уже выглядят адекватно.

Персия интересовалась той же территорией 41 год из 1170, и опять-таки число лет не превышает числа лет в рамках 6-летнего шаблона. Это не математическое ограничение и не доказательство ничего, однако 40 лет активных отношений из 1170 лет существования это аргумент.

Число лет активных отношений между другими территориями за 1170 лет и того меньше - большей частью от 1 года до 15 лет. Если принять, что на деле прошел 41 год, а не 1170 лет, ситуация начинает выглядеть разумной.

Шаблон финкапа - 2

В прежнем посту о финкапе я смешал два первых этапа в одно целое, но "скачок в сторону" что-то в голове перетряхнул, и все встало на свои места.

Напомню, что уже языческие монастыри занимались юридической и ростовщической деятельностью. Это нормально, поскольку монастыри - важнейший общественный институт, буквально заточенный на то, чтобы профессионально держать слово. Второго такого института не было. В какой-то момент произошло укрупнение финансовых сетей, и даже возникла нужда в едином пантеоне богов - в России, Византии, и Риме этот этап совершенно точно был, хотя и недолго, - довольно быстро появилось христианство.
( Read more... )

Кабала (нюансы)

Кабальное холопство: должник личной службой во дворе кредитора погашал проценты на занятый капитал. Это определялось особым документом — служилой кабалой. Труд часто уходил на выплату процентов, и кабала не прекращалась очень долго. Можно было перезанять и поменять хозяина.

МОЙ КОММЕНТАРИЙ: это очень поздняя форма долговых отношений; человек уже находится за пределами своего рода. В норме семья или род скидывается и выкупает своего, а уж потом с ним разбирается - сама. Может быть исключение: община изгнала засранца, и тот крутится сам, как может. Вики пишет: "Вообще указы довольно долго молчат о кабальной зависимости", то есть, кабальное холопство и впрямь что-то очень позднее и далеко не массовое.

Иногда люди поступали в холопы, совершая фиктивный заем, лишь бы так или иначе куда-то в городе пристроиться. И это великолепное свидетельство, означающее, что в 16 веке еще нет юридической процедуры найма. Еще нет самого представления о наемном труде. Трудоустроиться можно только в рамках феодальных отношений.

( Read more... )