Книга. Фрагмент
Aug. 10th, 2018 03:45 pmПоказываю то, что прямо сейчас получается.
По факту это я сам себе объясняю, как все было устроено.
Переходим к общему устройству основной модели общества прошлого.
РЕГИОНАЛЬНЫЕ ОТЛИЧИЯ
Есть два родственных африканских племени; в одном женщины рыбачат, а мужики гнутся на огороде, а во втором – наоборот. При этом женские занятия табуированы для мужчин, а мужские – для женщин. У скотоводческих племен и при матриархальном счете родства невеста идет в дом жениха. Причина: основа благосостояния – скот и пастбища – в руках у мужчин, и ни скот, ни пастбища нельзя взять с собой, идя в дом невесты. А чтобы забрать невесту в свои края, приходится откупаться от родичей невесты калымом. У земледельцев иначе: основные фонды – поля – в руках семьи невесты, и вместо калыма в ходу приданое. Однако, невзирая даже на самые существенные различия, базовые принципы развития сообществ одинаковы – повсеместно.
( Read more... )
По факту это я сам себе объясняю, как все было устроено.
Переходим к общему устройству основной модели общества прошлого.
РЕГИОНАЛЬНЫЕ ОТЛИЧИЯ
Есть два родственных африканских племени; в одном женщины рыбачат, а мужики гнутся на огороде, а во втором – наоборот. При этом женские занятия табуированы для мужчин, а мужские – для женщин. У скотоводческих племен и при матриархальном счете родства невеста идет в дом жениха. Причина: основа благосостояния – скот и пастбища – в руках у мужчин, и ни скот, ни пастбища нельзя взять с собой, идя в дом невесты. А чтобы забрать невесту в свои края, приходится откупаться от родичей невесты калымом. У земледельцев иначе: основные фонды – поля – в руках семьи невесты, и вместо калыма в ходу приданое. Однако, невзирая даже на самые существенные различия, базовые принципы развития сообществ одинаковы – повсеместно.
( Read more... )