Вокруг правосубъектности – 3

ЕЩЕ РАЗ О ПЛЕМЕНИ
(гипотеза, разумеется)
Крестьянское племя выполняет весь производственный цикл: младшее поколение пашет и жнет, старшее над ними поколение (обычно раз в 5-6 меньшее числом) перевозит, сторожит и борется с мышами и плесенью, а старшее над ними (еще раз в 5-6 меньшее числом) считает, делит и распоряжается об обмене излишков с соседями. Вся территория племени обозначена племенными знаками и ревниво охраняется. Убрать такое племя со своей земли можно, только его истребив.

Почти то же самое в первых соляных копях: младшие добывают, старшие складывают и сторожат, а самые старшие считают, меняют и распределяют общую племенную прибыль по семьям. Ясно, что то племя, что нашло месторождение, уже никуда от него не уйдет, и ясно, что оно обороняется. Однако шансов на то, что племя шахтеров сохранит над шахтой власть, невелика. Убирать шахтеров из шахты никто не станет, но сильная крыша появится быстро.

Такие два племени объединяет одно общее свойство: в отсутствие торговых путей они могут жить по соседству, буквально за перевалом и не подозревать друг о друге. И кому-то будет не хватать соли, а кому-то – дешевой пшеницы.
( Read more... )

О ересях

Пост будет несколько еретический, но обозначить эту тему надо.

Распространение христианства и точная передача смысла евангелий ограничивалось рядом объективных причин.
Пойду в обратном порядке, кое-где без дат.

До 1880-х годов не было массовых и дешевых изданий на национальных языках.
До начала печати не было печатных изданий, лишь сверхдорогие рукописные, а это - преимущественно для элиты.
До какого-то момента перевод евангелий на национальные языки вообще был прямо запрещен.
До начала тиражирования рукописных евангелий монастырями смысл передавался устно, то есть, с искажениями.
А был период до утверждения ныне канонических текстов, когда передача смысла вообще была весьма хаотична.

( Read more... )

Коротко

В том случае, если Великая Французская революция состоялась в 1848 году, а первый этап Катастрофы - в 1815 году, между ними лежит ряд крупных социальных потрясений. Датировать не берусь, но кое-что должно было случиться.

1815 год. Массовое принятие христианства, возможно, уже существовавшего. Принятие тамплиерами христианства
Принципиальный конфликт между христианами и нехристианами, и природа этого конфликта мне пока неясна
Распад уже существовавшей мировой экономической системы, основанной на токенном обороте, вброс драгметаллов
Крестовые походы, не факт, что все они христианские, отклонения от наших представлений более чем вероятны
Раздел транспортных речных, на тот момент преимущественно еврейских сетей, вероятно из-за имущественных исков
Далее ожидается политическое переформатирование территорий, и это не только изменение сфер влияния и границ
Массовое изменение городами юрисдикций, появление сетей с единым городским правом типа Магдебургского
И - по неясной пока причине - еще один политический кризис, запустивший формирование шести будущих империй
Речные системы врастают в тела империй уже как неотъемлемая их часть, и только это откроет путь для ЖД
Здесь же следует искать перехода на патрилинейность, и причина реформы должна быть жесткой и неотменимой
И здесь начнется освобождение дворянства от феодальных повинностей за деньги с вбросом ассигнаций. И это уже 1848 год.

Все это ощущается, но логические связи между событиями разорваны, а причины событий разнесены по шкале.
Восстановимо. Просто надо не упускать главное: каждая реформа (чем-то вызванная и как-то мотивированная) это реформа правоотношений.